* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

fi ? ? ЕДИНО 0Н1ШКЛОПЁД1Й- ЕДИИО 300 пятствуютъ и обращенпо раскольников!. въ , вящшаго облегчешя отщепенцамъ,упорствую-лоно православной церкви на правилах!, | щнмъ возвратиться въ недра церкви путемъ сдинои*Ьр1я». едшюв1',р1‘я» Именно дополнены сл^дуище Св. Синодъ, насколько это было согласно §§ правплъ: 5—«разрешается присоеди- ниться къ единоверно темъ изъ записанный, православными, кои по надлежащем^ разследованш окажутся издавна, пе менее пяти летъ, уклоняющимися отъ исполнения таинствъ православной: церкви, но не иначе, съ достоинствомъ церкви, отвечало правильным!, понят1ямъ о нравославш п единоверш и могло способствовать успехамъ последнего, всегда охотно внималт. · нуждамъ » единоверцевъ. Въ этомъ отношешн особенно важны следуюнн'я распоряжения Св. Синода. Въ · какъ съ особаго относительно каждаго изъ 1881 г, было Высочайше утверждено опре- гаковыхъ лицъ рзрешешя епарх1альнаго тЬлеше Ов Синода о дополненш ????????- ! преосвященнаго», И—«православные мо-рыхъ нравплъ единов-^ля по поводу выше-1 гутъ обращаться къ единоверческнмъ сво-озпачснныхъ ходатайств*!, 1877—1878 гг. ' щенникамъ для исполнетя христискаго Оно важно прежде всего общпмъ поня’пемъ j долга исповеди и св. причащешя лишь въ о единоверш. Хотя свои ходатайства едино-! особо уважительныхъ случаяхъ, съ темъ верцы мотивировали желатемъ расши- . притомъ, чтобы подобное обращено отнюдь рить шпяше едпновер1я на расколъ, по изъ ! не служило поводомъ къ перечислению нраво-заключающихся въ ихъ прошешяхъ требо- славпаго въ единоверие>, для чего тако-ванШ можно было усмотреть несоответств1с последнихъ означенной цели, ибо ими можно было достигнуть вл]ян1я единов1;р]я на пра вой православный «обязывается представить своему приходскому священнику полученное пмъ отъ единоверчоскаго свидетельство о нослаш'е, а не на расколъ. Въ предотвра- : бит{и у исповедп и причаст]'я> для внесе щсше тпкихъ желашй Св. Синодъ «прежде ] нёя «соответствующей записи о семъ въ всего нашелъ пеобходнмымъ вновь выра-1 книгу приходской церкви», и 14—«дозво-зить, какъ было уже изъяснено въ ??????- ! ляется детей, рожденныхъ отъ браковъ пра-тахъ митрополита Платона на пункты 1800 ! вославныхъ съ единоверцами, крестить въ года, что учреждение единоверческихъ цер- православной или единоверческой церкви, квен последовало по снисхожденио право- ! равно сподоблять и прочихъ св. таинствъ славной церкви для облегчения отторгшимся : пъ церкви православной пли въ храме еди-отъ нея пути вознращешя въ лоно церкви» | поверческомъ». Въ изменении другихъ §§, Хотя другою целью своихъ ходатайств!, еди- ? о которыхъ просили единоверцы, Св. Си-новерцы выставляли «более близкую связь нодъ отказалъ. 4 марта 1886 г. отъ имени единовер1я съ православ1емъ>, — т!;мъ не ! Ов. Синода было издано -Мзъяснеш'е» о поменее предъявляли так!я требовашя, въ ко- ' рицашяхъ на именуемые старые обряды, торыхъ легко было видеть желаше сближе- j какъ просили того московские единоверцы, шя не единовер]'я сь иравослав]‘емъ, чтб , Относительно «жестокословныхъ порицайШ было бы согласно съ назначеш'емъ едино-1 Св. Синодъ нзъяснилъ, что «православная новер1Я, а православ1я съ едиповер1емъ, чтб церковь признаепи ихъ < принадлежащими не одно и тоже. Въ виду этого Св. Синодъ ! лично писателям!, полемическихъ сочинешй, разъяснил!., что <и1дпновер]'е, исповедуя дог-j которыми они произнесены по особенной маты христианской веры въ духе и истине ревности о защите нравославной церкви и вселепскаго православ1'я, однако, отпра- : содержимыхъ ею обрядовъ отъ нестерпимо вляетъ богослужеше и церковныя требы по дерзкихь хулешй на оные со стороны рас-книгамъ, не чуждымъ въ словахъ и обряд- ! колышческихъ писателей, сама же не раз-нос.тяхъ некоторых!, погрешностей, съ от-;деляетъ и не подтверждает!, сихъ> пори-ступлешемъ отъ общенрнпятаго на всемъ ! nanifi: если некоторый изъ этихъ сочинешй православном!. Востоке церковпаго чина·», были издаваемы и издаются съ разреше-Соотве-гственно съ этимъ, если Св. Синодъ1 гп'я Св. Синода, го ото «разрешсше» ка- н допустнлъ дополнеше некоторых!, пра-вилъ едшювер1'я, то, какъ выражено въ определен]», «съ устранешемъ всякаго соблазна п недоум'Тш!» н лишь вт, смысле сается «пе въ частности этихъ именно по-рицательныхъ выражен!!“!, яо общаго содер-жашя издаваемых!, сочинешй, отличающихся высокими достоинствами» и не подлежащихъ