* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

265 ????? зпциклойедм, ?????? 266 наго инока для основашя и управлешя монастыремъ, который, по воле князя, дол-женъ былъ быть основанъ въ Суздале. ДюнисШ послалъ къ князю Е. Е. на пути, не доходя пяти верстъ до Гороховца, осно-валъ в г, дремучемъ лесу у озера церковь во имя св. Васшия Великаго, потомъ явился въ Суздаль къ еп. 1оанну и князю Борису. Съ общаго соглас1я князя, епископа и Е. место для монастыря избрано было въ северной части города Суэдаля, надъ рекою Каменкою. Здёсь 1оаннъ при громадномъ стеченш народа водрузилъ крестъ на месте, алтаря будущая храма, князь началъ копать ровъ для начала фундамента, а Е. тутъ же обтесалъ три камня на своп гробъ въ знакъ своей твердой решимости посвятить все свои силы во в cl) дни жизни своей начатому делу. Скоро на средства князя основанъ былъ монастырь съ оградою, кел-Л1ямп для бра™ и тремя храмами, въ честь Нреображешя Господня, 1оанна JIIict-ви шика и святителя Николая. Самъ Е. поставлен!. былъ въ санъ архимандрита, бра-т]‘и же еще при жизни Е. собралось до 300 челов'Ькъ. ВпослЪдствш, по желанно князя Апдрея Константиновича и ен. 1оанна, Е. основалъ но другую сторону р1жи Каменки Покровшй женскш монастырь, въ которомъ впоследствш были заточены две развен-чанныя царицы,—Соломошя Сабурова, супруга великаго князя Васил1я III, и Евдошя Оеодо-ровна Лопухина, супруга царя Петра Великаго. Управлялъ св. Е. созданною имъобите-а|ювътечеше 52 летъ и скончался 1 апреля 1404 года, на 88 году отъ рол;ден1я. Въ жизни своей Е. отличалсястрогимъ под-вижпичествомъ, изнурялъ плоть свою по-стомъ и молитвою, одежду носилъ скудную, а подъ одеждою носилъ тяжелыя вериги, до ныне хранящ!яся при раке его. Къ ближнимъ отличался любовт, нуждающимся помогалъ пищею и одеждою, должниковъ выкупалъ, за невинно осужденныхъ самъ хлопоталъ въ судахъ. Памягникомъ его трудолюб1я остался выкопанный собственными его руками колодезь и устроенный имъ пчельникъ. ИмЬя величайшее уважеше къ современнику своему, преп. Cepriio Радонежскому, Е. не-1 однократно путешествовалъ въ Серпевъмонастырь для духовныхъ бес’Ьдъ съ великимъ пустынникомъ. Въ .1507 году, 4 поля, при конанш рвовъ для фундамента новой собор- ной церкви, открыты были нетленный мощи св. E.; въ 1511 году устроенъ былъ при прежней обновленной церкви Спаса прид'Ълъ въ память св. E., где была поставлена и рака съ мощами его. Въ 1657 году, 22 февраля рака была перенесена въ соборный храмъ, где остается п доселе. При гробе св. Е. совершилось множество чудесъ, о которыхъ можно читать въ прологе, со-ставленномъ по древнему рукописному житло преподобная. Въ. настоящее время Спасо-Евоиы1евъ СуздальсюЙ монастырь служитъ между про-чимъ местомъ заключешя для выдающихся нрестуцниковъ по д'Ьламъ веры. Евеинйй, инокъ Чудова монастыря, уче-пикъ и сотрудиикъ Епифашя Слйвинецкаго (t 1705), принималъ деятельное учасие въ перевод^ книгъ съ греческая языка п въ спорахъ о времени пресуществлешя св. даровъ. Онъ перевелъ сочпнен1я Дтнпш ЛлександрШская, оглашешя Кирилла Iepy-салимскаго и др., но быть можетъ вслёд-CTBIe неудобопонятное™, еще большей, чймъ у Славпнецкаго, переводы его не были изданы. Главное его сочинеше <0стенъ>, прежде ошибочно приписываемое naTpiapxy 1оакнму, написано въ защиту православная учешя о "времени пресуществлешя св. даровъ, хотя ранее E., какъ и некоторые друпе юго-западпые ученые, держался латинская мне-uifl. «Остеыъ» изданъ въ Казани въ 1865 яду, но по Гиворовской редакцш, въ которой содержатся л инь 13 изъ 26 главъ другихъ списковъ Ему же принадлежать: 1) опись книгъ п. Никона (напечатана въ «Чтешяхъ м. Общ. ист. и древн.» 1847); 2) преди-слоше къ русскому переводу Арменопула (напечатано у Розенкамфа въ «Обозренш Кормчей»); 3) записка о перевод'!} Библш Епифашемъ (напечатана въ Словаре м. Евге-п]я, 178—183); 4) « Слово о милости и КIИ ПрОСЯЩИХЪ Д0СТ0Й1Ш СуТЬ МИЛОСТИ, К1И же ни» (напеч. въ Памятникахъ древн. иисьм- 01, Спб. 1894); остальныя сочинения Е, какъ-??: «Истор1я воскресешя Господа», «Книга на оглаголающихъ свящ. Библйо перевода LXX», пропов'Ьдии др. хранятся въ рукописяхъ синодальныхъ, Чудова .ион., Толстого и Царская. Литература. Филаретъ ЧернигопскН1, Обзоръ русской дух. лит., изд. 3-е, кн. 1, стр. 259— 261; I. Я. Образцовъ въ »Духовной БесЪдЬ' за 1864 г. и KieBCKIe ученые въ Велнкороссш