* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

185 ЕВГЕ ЭНЦИКЛ0ПЕД1Я. ЕВГЕ 18Ь возникла открытая борьба, которая привела : къ тому, что пана осудилъ соборъ, а со- j боръ низложилъ паиу и выбралъ преемни- i комъ ему Феликса У-го. Въ нродолжеше j всей жизни боролся Е. съ этимъ соборомъ,1 и въ конце концовъ борьба кончилась въ его пользу. Особенно много помогла папЬ за- ? ключенная въ 1439 году ушя съ грече- j скою церковью. Въ противовес!» базельскому ; собору, онъ въ 1438 году созвалъ соборъ! въ Ферраре, который въ сл'Ьдующемъ году I былъ перенесенъ во Флоренцш. Здесь ему : удалось соединить съ Римомъ греческую и ! армянскую церковь. Хотя это соединеше ; было только на бумаге, значеше папы бла- : годаря ему очень возросло ??» глазам» за-надныхъ христнъ. По мере того, какъ j росло вЛ1ян1е наиы, значеше базельскаго : собора падало и наконецъ свелось почти къ ! нулю. Также счастливо для папы кончилась ? его борьба съ его врагами въ Италш—наследниками прежняго папы. Изгнанный 4 поня 1433 года изъ Рима во Флоренцш, онъ одержалъ верхъ надъ своими врагами и 28 сентября вернулся въ Римъ. Наконецъ Е. удалось заключить выгодныя для папской власти соглашешя съ Фран-]цей и Гермашей, благодаря чему вль iinie постановлен^ базельскаго собора было отчасти парализовано. Такимъ образомъ В. IV съумёлъ сохранить прерогативы папской власти въ критическое для нея время. Въ этомъ и состоитъ его историческое значеше. С. Троицтй. Евгенш— конставтинопольшй иатр]архъ (1821— 22). Короткое правлеше Е озпа-.меновалось сл'Ьдующимъ собьшемъ. Когда взбунтовавпиеся янычары потребовали отъ Норты истреблешя всёхъ христ]'анъ, на-Tpiapx'b Евгешй нолучилъ приказъ представить въ Константинополь тгЬхъ христнъ, которые по его мнетю готовы къ возстанщ. Малодушный патр]‘архъ ув-Ьдо-милъ объ этомъ требованш епископовъ и носл1!дше обвинили въ измене такое множество личныхъ враговъ изъ своей паствы, что сами турки пощадили жизнь большей части обвинешшхъ, находя ихъ совершенно невинными. См. ?. П. Лебедеаъ, Истор1Я греко-восточной церкви подъ властш ту-рокъ, т, 1, стр. 167, Серпевъ Посадъ 1896. ЕВГЕН1Й Булгарисъ (въ aip-fc Елевоер1й, I71G—-1806), родился 10 августа 1716 г. на острове Корфу въ огречившейся болгарской семье, учился сначала на родине у Антошя Катифора и 1еремш Кавадд1Я, а нотомъ въ падуанскомъ университете, где изучилъ латинсый, итальянский, французов и еврейсшй языки и математику. Съ 1737 года онъ въ сане 1ерод]*акона былъ учителемъ въ анинской и козанской шко-лахъ и съ 1753—1759 ректоромъ школы въ Ватопедскомъ монастыре на Аооне. Изгнанный отсюда интригами духовенства, Е, сделался руководителемъ патр]*аршей школы въ Константинополе. Но и отсюда онъ былъ вынужденъ уйти и отправился на Западъ, посёщалъ несколько летъ лейпцигсшй уни-верситетъ, былъ лично известенъ Фридриху Великому, который рекомендовалъ его Екатерине II. Е. былъ нриглашенъ въ Нетер-бургъ, по порученш Екатерины перевелъ ея Наказъ па новогречесшй языкъ, пере-шелъ въ русское подданство и былъ назначенъ библютекаремъ при дворе. Въ 1775 г. онъ былъ назначенъ арх1епископомъ въ новоучрежденную епархш славянскую и херсонскую, но черезъ четыре года былъ уволенъ на покой и остальное время своей жизни посвятилъ научнымъ трудамъ. Скончался въ Александро-Иевской лавре 27 мая 1806 года. Е. одинъ изъ самыхъ замечательнейших!» греческихъ ученыхъ новаго времени. Соединяя громадныя ириродныя даровашя съ обширною ученостью, онъ одинаково хорошо былъ знакомъ какъ съ греческой письменностью, такъ и съ западной наукой, и распространялъ результаты этой науки въ своемъ отечестве». Кроме богословскихъ трудовъ онъ написаль много сочинешй по философш, филологш, физике и математике. Гешальный педагогъ, онъ воспиталъ целое поколете видныхъ греческихъ деятелей и былъ такимъ образомъ однимъ изъ глав-ныхъ деятелей, подготовившихъ возрожденк; Грецш. Труды его долгое время служили учебниками въ греческихъ школахъ. Мы перечислимъ только богословстя его сочи-нешя. Первое ио времени это ???????? (Амстердамъ 1767, Угина 1828), направленное противъ 1езуита Леклерка, съ которымъ Е. полемизировалъ, и содержащее въ 12 отделахъ изложеше православнаго учешя и опровержеше р.-католиковъ и про-тестантовъ. Въ сочинены «О веротерпи-