* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
161 ДЮМУЛ ЭН ЦИКЛОП ЕД1Я. ДЮПЛЕ книгопродавцевъ, которым1], онъ показалъ старый сундукъ, где, какъ онъ говоршгь, можно найти материалы длн этого произве-дешя. Но они нашли лишь кучу отд'Ьль-ныхъ бумагт,, и тол!>ко при ближайшем*!, знакомств*!! оказалось, что каждый клочекъ бумаги содержалъ въ себЬ отдельную статью. Латинсшй ГлоссарЫ появился въ Париже, въ 1678 г., въ 3 том., во Франкфурте-на-Майне, въ 1681—1710, въ 3 том. Новейшее издаие сделано Геншелемъ, въ Париже, 1840—50. Это издаше опять возобновлено въ 1883—87, въ 10 том. Гречесмй ГлоссарШ появился въ Лше, въ 1688 г., въ 2 том. Последнее его со-сочинеше, законченное только посл^ его смерти, есть издание «Пасхальной Хроники», Парижъ 1688, Венещя 1729. Дю-Муленъ Пьеръ, см. Молинегс. Дюпанлу Феликсъ, орлеансюй епископъ (род. въ Сенъ-Феликс'Ь, въ Савоне, 1802 г.; ум.’въ Леней, въ ЛуарЬ, 1878 г.), получплъ образоваше въ Париж-Ь; въ 1825 г. принялъ рукоположеше; сделался духовникомъ графа Шамбора въ 1827 г., законоучителемъ Орле-анскихъ приицевъ въ 1828 г. и дом. священ-никомъ M-me La Dofiue въ 1830 г.; но после револгоцш оставилъ все эти должности и былъ назначенъ начальникомъ дш-цезной семинарш въ Париже въ 1837 г. и еиископомъ орлеанскимъ въ 1849 г. Онъ принадлежалъ къ парт in галликанскихъ ка-толиковъ; энергично протестовалъ на вати-канскомъ соборе противъ догмата о папской непогрешимости, хотя впоследстрли и принужден'], былъ подчиниться авторитету. Иъ молодости онъ держался въ стороне отъ кружковъ де-Местра и де-Ляменне; въ старости ???, противодействовал!, крайностямъ папизма, какъ oh’Ii выразились на ватикан-скомъ собор'Ь. Съ другой стороны, онъ ревностно трудился надъ пробуждешемъ фран-цузскаго народа изъ релипозной апатш и мужественно боролся противъ «Жизни 1ису-1 са> Ренана, его бывшаго ученика. Подобное же примирительное положеше занималъ онъ и въ области народнаго образовашя между Вейльо, который хотЬлъ изгнать ла-тинскихъ классиковъ изъ школъ, и париж-скимъ университетомъ, который хогЬлъ запретить релипознымъ орденамъ преподава-Hie въ школахъ. Одно изъ его лучишхъ со-чинешй есть «Воспнтан1е>, Парижъ 1855—‘ 1857, въ о том. йзбранныя его сочинешя появились въ 1861 г., въ 4 том. йзъ его сочинешй «Беседы о проповедничестве», отличающ1яся замечательным·!, практическими, смысломъ и пастырской опытностью, изданы были на русскомъ языке въ при-ложенш къ журналу <Странникъ> за 1898 г. Дю-Плесси Морней или собственно Фи-лппнъ де-Морней (род. въ Буги, въ Нор-мандш, 1549; ум. въ Лафорете на Севре, 1623), одинъ изъ самыхъ выдающихся вождей французонаго протестантизма въ одинъ изъ наиболее критических'!, перюдовъ его HCTopin. Иолучивъ тщательное воспиташе, онъ долженъ былъ поступить въ протестантское войско при Конде (1567), но, вследствие падешя съ лошади, слегъ въ постель. Въ 1868 онъ отправился въ большое пу-TeinecTBie по Европе, побывалъ въ Италш, Австрщ, Богемш, Германш, Нидерландахъ и возвратился въ Парижъ въ ноне 1572. Написанные имъ памфлеты объ испанскомъ владычестве въ Нидерландахъ обратили внимаше принца Оранскаго, а друие, касательно выгодности для Францш поддержать Нидерланды, доставили ему знакомство съ Колиньи. Только съ большимъ тру-домъ избегъ онъ побоища 24 лиг. 1572. Онъ бежалъ въ Англш, и провелъ иного летъ въ бурной и непостоянной жизни, то участвуя въ битвахъ, то занимаясь ииса-тельствомъ, то принимая участде въ динло-матическихъ переговорахъ. Въ 1576 онъ женился на серьезной, благочестивой женщине, которая выразила ему пожелание, чтобы онъ, въ качестве брачнаго подарка, нодарилъ ей какое-нибудь релииозное со-чинеше; вследств1е этого, онъ написалъ для нея «Разсуждеше о жизпи и смерти» (Лозанна 1576, Парижъ 1580; англ. изд. Лон-донъ 1576; лат. Франкфуртъ 1585).Среднего сочпнешй отъ этого времени известны: «Раз-суждеп1е о церкви» (Лондонъ 1578; англ. изд. 1579; нем. 1589; птальян. 1591; лат. 1594) и «Разсуждеше объ истине хриспанской религш» (Парижъ 1582; Лейдонъ 1583; Лшнъ 1597 и друг.). Благодаря дружбе съ Генрихомъ Напаррскимъ, онъ иолучилъ должность губернатора въ Сомюре, который сделался местомъ цветущей протестантской академш. Когда Генрихъ IV' перем'Ьнилъ свою B'ipy, съ целью обезпечить за собой корону Францш, дружба между нимъ и Мо- 6