* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ДУХО ЭПЦИКЛОПНД1Я, ДУХО 110 борнымъ началомъ. Oi)pa;jonairi< тяглыхъ сословп!, киторыя крайне неохотно освобождали своихъ членовъ и допускали по-реходт. их. ь нъ среду Д.. нзобшне совершенно готовыхъ к'ь занятно ме.стъ ВЪ ???????! детей Д. и, лакопецъ, появившееся со стороны государства требование специально духовнаго образован ni отъ лица», ищущий, месть ??- причт!; церковном!,, -лее ото ??. значительной степени, ограничивало право выбора нрпхожаиъ, Указанное требоваше специально богосливскаго образовлшя логически привело къ положительному воспрещение возводить на священнослужнтельшя степени люден неученых·!., хоти бы объ ато.мъ и били челомъ прихожане: напротив!,, иолучившихъ o6pa3imaiii(‘ въ духовныхъ школахъ позволено ставить и помимо выбора прихожан!,. Правда, Регламент!, еще нрпзнаетъ кто право прнхожанъ, но совершенно но особой причин!;: въ челобитной прихожанъ или наручной правительство видело гарантию нротнвъ обмана со стороны т1;хъ, которые, но выражение Регламента, «желаютъ подраться въ духовный чпнъ-для нзб’Ьжашя воинской повинности. Нъ то же время нротнвъ нрава выбора начи-наютъ действовать и духовлыя власти, ири-шедпия иаконецъ къ заключенно, что вы.-боръ—не уЬдо прихожанъ (митр Пла-тонъ ЛевшинъК Но особенныii ударъ выборному началу оылъ панесенъ въ царство-»aine ими. Павла I, когда именным!, указомъ, но поводу того, что въ разразившихся бунтахъ крестьян!, были заподозрен!.’ въ качестве участников!. некоторые духовные, Святейшему Синоду было предложено наблюдать за п;мъ, чтобы духовный санъ получали ли) ци надежные, учительные ? благонравные, почему Святейнпн Синодъ и распорядился, чтобы назначьте на священ-нослужнтельеш места зависело исключительно отъ eiiapxia.uimro начальства. Мало того,—къ за-ручнымъ челобитнымъ прнхожанъ былт- примененъ указъ 24 поня 1797 г. запретпвипй подачу прошенш скоиомъ " заговоромъ. Вместо выборов!, появились аттестации пли одобрен]я отъ прпхожанъ. отч учипищнаго и семинарскаго начальства, но мало-по-малу п one ут]»атили всякое значите и, въ конце коицовъ, получилось правило, изложенное вч. 70 и частно 76 статьях!. действующего Устава дух. KOHCiinupiii. по коему рукоположс1йе въ священный санъ и определено на м!;ста священно-церковно-служителей есп. дело, принадлежащее непосредственному раземотренш и разрешение енарх1альнаго apxiepea. Одновременно съ :>тнми .мерами шло и усилена наследственности въ Д.. но наследственность ата была, вначале весьма услов- «I поп, та ??. какъ потомство Д. очень долго не получало каких'!, бы то ни было гражданских!. лравъ л положите его въ обще-crue было крайне неопределенно. Правда, при назначенш къ должностями, правительство стоило па требоваши иадлежащаго образования и достоинства кандидатов'!,; но кан-дидатовъ-то итпхъ приходилось брать только изъ Д., гакъ какъ духовно-учебный заве-дешя, а затЬмь и ряды Д. были закрыты для другихъ eoc.’ioBjii (кроме дворянства, которое само туда не шло, считая это унн-желинмъ}. Развитш наследственности духовных'!, м1;сп много способстовалъ образовавшими .мало-по-малу чбычай, просуще· '¦твовавпий ди 18*>7 г., закреплен ia месть священно - церковно - служителей ' за ихъ детьми мл, утомъ году состоялось 22 мая Высоч. утвержд. мп!;те Государств* Совета, отменившее ?????. обычаи, а 1 li января 181>8 г вышелъ указъ, запретивший подавать объ это.мъ прошешя Святейшему Синоду). что даже считалось однимъ изъ ви-довъ общественнаго иризрешя. Но вч. ????? стол, вопрось о состоянш Д. еще не былт решенъ. Иапримеръ церковно-служи-гели очень долго не считались духовными лицами, при Петре обязаны были брить бороды и до '17*22 г. не были изъяты отъ окладовъ. Съ другой стороны не могли быть признаны принадлежащими къ духовному званш лица, хотя и носивппя священны!! санъ, но не им’];виия онред’кченныхъ месть, влачивппяся. Чтобы определить составъ со-слов1я, правительство пришло къ необходимости издан in нщипповъ (Высоч. иовелето и семъ состоялось въ 1718 г., а приведено въ исполнено въ 1722). Эта м1;ра, сошедшаяся съ |)еви31ею IN 19 г., положила начало законодательному определенно Д. какъ сословья. По мысли Петра Д., найденное ревиз1ею на действительной службе, и его потомство должно было составить единственный контингент!, для замещешя церковных!, должностей, а все ///.жнее пост}·