* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1119 1120 за свою кроткую благочестивую жизнь получилъ оть своихъ современниковъ назваше святого еще при жизни. 1удейское царство образовалось по рас-паденш царства еврейскаго на две неравные части; изъ нихъ меньшая часть образовала царство 1удейское; первымъ царемъ былъ Ровоамъ, сынъ Соломона. Свое суще-ствоваше царство 1удейское прекратило спустя почти 400 летъ, будучи порабощено Новуходоносоромъ, последнимъ царемъ его былъ Седек1я. 1удеи—назваше для обозначешя всего израильскаго народа (см. евреи). 1удействующ1е, какъ еретики или сектанты, особенность ихъ заключается въ отклоненш въ религюзно-бытовомъ строе и въ самыхъ веровашяхъ въ сторону ветхо-заветнаго 1удейства. 1удействук>Щ1е сектанты въ России; ре-Лигюзныя заблуждешя ихъ. высказываются въ соблюденш субботы, обрезанш и т. п.; въ настоящее время эта секта встречается во многихъ местахъ Закавказья, последователи ея весьма трудолюбивы, ведутъ целомудренный образъ жизни. (См. «Жидов-ствукпще»). . 1удея означаетъ прежде всего землю колена 1удина; вообще принято считать 1удеей, местность, расположенную по соседству съ римской провинций Сирдей и известную подъ назвашемъ Палестина. 1удифь, неканоническая книга, повеству-юща о подвиге жительницы гор. Ветилуи— Лудифи, избавившей ]удеевъ отъ окружив-гшихъ ихъ ассирШцевъ темъ, что проник-:нувъ 'въ ихъ лагерь, она во время сна ¦отрубила голову военачальника ассиршцевъ Олоферна и темъ самымъ навела паниче-сюй страхъ на все войско ассир1янъ. 1улитта—св. мученица икошйская III — IV* столет1я. Память ея 15 шля. 1улитта—св. мученица каппадоюйская III—IV столет1Я, память 31 шля. 1ул1ан1Я, св. княгиня Вяземская, память ея 21 декабря. 1ул1ашя св., именуемая Лазаревская, жила въ I-й половине XVII в., известна своей нестяжительностью. Скончалась въ1604 г. Память 2 января. 1ул1ан1Я, св. княжна Ольшанская, жившая въ первой половине XVI в., происходила изъ литовско-русскихъ князей; сведешя о ея жизни неизвестны; случайно открытыя мощи ея послужили началомъ j прославления и находятся въ Юево-Печер-j ской лавре. Память 6 шля. 1ул1ашя—гречесюя святыя, см. «Юл1ашя»- 1ул1анъ—см. «Юлпнъ Отступникъ». 1устина—св. мученица никомидШская IV в. Память 2 октября. 1устишанъ—см. Юстишанъ. 1устинъ—св. отецъ и учитель церкви 11 в., былъ сначала язычникомъ, затемъ по внутреннему убежденш принялъ христ1ан-ство, весьма ревностно выступалъ съ обли-чешемъ язычества. Его апологетичесюя со-чинешя проникнуты глубокимъ философ-скимъ размышлешемъ. Память его 1 шня. 1устинъ—епископъ пермсюй и екатерин-бургсюй, уроженецъ Рязанской епархш, сынъ священника, родился въ 1748 г., по окончаши рязанской семинарш былъ учи-телемъ въ оной, грамматики и ариеметики. по принятш монашества командированъ былъ оъ Венецш, где состоялъ при посольской церкви священникомъ, по возвращенш возведенъ въ санъ архимандрита, а въ 18O0 г. хиротонисанъ во епископа св1яж-скаго, викар1я Казанской en,, a въ1802 г, получилъ самостоятельную каеедру пермскую, где ревностно святительствовала 22—г. въДухе кротости и благочест1я. Умеръ въ 1824 г. 1устинъ епископъ (въ Mipe Михаилъ ПолянскШ), уроженецъ Воронежской еп. питомецъ рязанской духовной семинарш; въ 1864 г. принялъ монашество и вътомъ же году поступилъ въ юевскую духовную академш, по окончанш былъ инспекторомъ литовской дух. семинарш, ректоромъ костромской, въ 1884 г, назначенъ епископомъ Михайловскимъ, затемъ перемещенъ былъ викар1емъ херсонской еп., въ 1889 г. назначенъ епископомъ Тобольскимъ, потомъ былъ еп. Рязанскимъ, Уфимскимъ и 26 сентября 1903 г. скончался, оставивъ въ литературе память по себе въ виде 12 гомнаго обширнаго сочинешя, деля-щагося на четыре группы: догматическую, историко-патрологическую нравоучительную и гомилетическую, и занимающаго весьма почетное место въ науке, 1устъ — некто 1исусъ, прозываемый 1устомъ, изъ обрезанныхъ. Онъ поставляется въ числе сотрудниковъ для Царствия Бож1Я, которые были отрадою для Апостола Павла (Кол. 4, 11). 1я—св. мученица персидская (310—380 г.). Память ея 11 сентября.