* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1091 1092 постникъ печерсюй. Пам. 7 дек. 14) 1оаннъ, подвижникъ печерсюй. Пам. '29 дек, 1оаннъ—имя несколькихъ святыхъ, не канонизованныхъ рус. цер.: 1) 1оаннъ и Мар1я (праведные"), живипе въ XIII в., 2) 1оаннъ, псковскШ затворникъ, скончался 27 октября 1616 г., 3) 1оаннъ каргопольскш XVII века. 4) 1оаннъ, младенецъ угличсюй f 25 шня 1663 г., 5) 1оаннъ, затворникъ сезенов-сюй, съ 15летъ началъ подвигъ юродства, скончался въ 1839 г. 14 декабря. 6)1оаннъ затворникъ Свято горской пустыни, провелъ въ затвор^ 17 летъ и еще при жизни прославился даромъ творить чудеса, f въ 1867 г 11 августа. 1оаннъ Гискальскш,—получившш про-зваше отъ крепости Гискалы въ Галилее, которую защищалъ.^во время последней войны 1удеевъ за свою независимость съ Римомъ. 1..известенъ въ исторг какъ глава партш наиболее решительныхъ сторонни-ковъ войны, такъ назыв., зилотовъ. После взят1я Гискалы римлянами, I пробился съ небольшой горстью храбрецовъ черезъ войска римлянъ и, бежалъ въ 1ерусалимъ. Зилоты, какъ самые фанатичные борцы за свободу 1удеи, прюбрели большое вл^яше надъ всей страной. Для того, чтобы сохранить это вл’шше за собой, зилоты стреми-мились устранить лицъ, тяготеющихъ къ Риму. Но въ этомъ своемъ стремленш зилоты, подозревавцле, что вся аристократ!я 1ерусалима тяготеетъ къ Риму, доходили до крайности, чемъ въ конце концовъ возбудили противъ себя народъ. Такъ, они низложили первосвященника и решили избрать новаго, Это взволновало народъ, который настраивала еще въ этомъ напра-вленш другая парт1я, более · умеренная и пользовавшаяся не меньшимъ вл1яжемъ на народъ. Во гладе умеренной партш стояли—Горюнъ, сынъ 1осифа, фарисей Симонъ и др. Озлоблеже народа достигло такихъ размеровъ, что зилоты должны были укрыться въ храме, который они обратили въ крепость. Благодаря помощи идумеевъ, зилоты вышли изъ этой борьбы победителями. Вместе съ идумеями зилоты наполнили 1ерусалимъ грабежами и уб1й-ствами, и когда сопротивлеше лицъ, про-тиводействующихъ имъ было сломлено, 1оаннъ, глава партш, захватилъ власть въ городе въ свои руки. Вскоре въ 1ерусалиме появился другой пиратъ—Симонъ сынъ Поры; партш эти вели междо- усобную борьбу и этимъ подготовляли и ускорили гибель 1ерусалима. Но въ моментъ действительной опасности, когда римляне осадили городъ, Симонъ и 1оаннъ действовали съ поразительнымъ единодуийемъ. Долго римское- войско . не могло сломить упорства защитниковъ. Въ защите города особенно отличался 1оаннъ. Въ конце концовъ, изнуренные голодомъ 1удеи не могли Удержать натиска римлянъ, и 1ерусалимъ былъ взятъ., 1оаннъ былъ схваченъ, но ему была дарована жизнь, 1оаннъ Златоустъ св, арх1епископъ константинопольсюй, род. въ 347 г въ Антюхш въ богатой христ1анской семье. Воспитание Златоустъ получилъ самое тщательное подъ непосредственнымъ руковод-ствомъ своей матери Анвусы. Это была замечательная женщина; когда умеръ отецъ Златоуста, ей было всего двадцать леуъ и, несмотря на свою молодость, она отказывается отъ вторичнаго замужества и по-свящаетъ себя воспитанш сына. Первоначальное обучеше 1оанна носило общеобразовательный характеръ и отличалось строго релипознымъ (хриспанскимъ) направле-шемъ. Впоследствш, I. бралъ уроки красноречия у известнаго ритора Ливашя и по-ражалъ всехъ необыкновенными ораторскими способностями, По окончанш обра-зовашя 1оаннъ становится адвокатомъ. Въ этотъ перюдъ своей жизни онъ ведетъ светсюй образъ жизни. Но благодаря воспи-танш, светская жизнь не затянула 1оанна; онъ, неудовлетворенный деятельностью, оставляетъ адвокатуру и хочетъ даже принять иночоство, но, подъ вл1яшемъ просьбы матери, отказался отъ этой мысли. Златоустъ сталъ вести иную жизнь, всецело занимаясь изучешемъ Свящ. Писашя. Онъ посещаетъ школу, въ которой подъ руко-водствомъ известныхъ учителей Дюдора и Флав1ана изучалось Св. Писаше. Это было какъ разъ время раздоровъ въ церкви между ар1анами и православными, и естественно, что внимаже православныхъ обратилось на Златоуста, выделявшагося среди современниковъ своимъ образовашемъ и благочеспемъ. И Г хотели посвятить въ епископсюй санъ, но онъ воспротивился этому, считая себя недостойнымъ занять этотъ высоюй постъ. Къ этому времени относится его известный трактатъ по пастырскому богословш: — «Шесть словъ о священстве»,— Отказавшись отъ епископ-