* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1051 1052 ягел^Ъ и ревнителе за святую православную веру. 1еронимъ (Ершовъ)—игуменъУгрешскаго Николаевскаго монастыря московской епархш- Последовательно былъ на педагоги-ческомъ поприще—въ перервинской дух. семинарш и московск. дух. академш, затемъ постригся въ монахи и, наконецъ, на-стоятельствовалъ въ угрешскомъ монастыре, где и скончался въ 1792 году. : 1еронимъ (Иванъ Евгешевичъ ЛаговЫй). 1еронъ—св. мученикъ мелитинскш, жив-Ш1Й въ III—IV веке и пострадавипй вместе съ учениками своими въ царствоваше Дюклет1анаи Максим!анавъ армянск. городе Мелитине. Мощи его учениковъ впослед-ствш были перенесены въ Византш и, во время постройки Юстишаномъ храма св. Ирины, были найдены на месте закладки его. Память его 7 ноября. 1еронъ (Васильевъ)—архимандритъ, возведенный въ сей санъ въ 1889 г. I. является не только примернымъ инокомъ, но и пре-краанымъ художникомъ-инженеромъ; онъ обладаетъ обширными знашями въ строи-тельномъ деле и неутомимой энерпей; въ въ 1875 г. I. отправился на Кавказъ, где братство Аеонскаго Пантелеймоновскаго монастыря, 1еромонахомъ котораго состоялъ онъ, задумало основать монастырь въ Аб-хазш; дело постройки монастыря было задумано въ начале 1875 г., а уже 17 окт. 1876 г. красовались четыре каменныхъ зда-шя съ церковью. Въ 1877 г. монастырь этотъ по случаю Турецкой войны былъ сожженъ,' но тотчасъ же после ея окончашя снова зааялъ своей, деятельностью заново отстроенный. Назначенный уже съ самаго возникновешя монастыря настоятелемъ этого, такъ называемаго, «Ново-Аеонскаго Си-\ моно-Кананитскаго общежительнаго монастыря», I. остается имъ и:поныне. Родился онъ въ 1830 г. и происходитъ изъ кресть-янъ Костромской губ. Постригся въ монахи, въ 1864 г. въ Пантелеймоновскомъ на Стар. Аеоне монастыре. 1еросхимонахъ—монахъ «великаго ан-гельскаго образа», имеющей степень священства. Время появлешя I. весьма спорно— одни относятъ его къ V, VI в.в., друпе къ IX—более достоверно—последнее. Санъ 1еросхимонаха налагаетъ на принявшаго его особо стропя требовашя. Iepoeeu—св. епископъ аеиноой I в., уче-никъ св. ап. Павла и членъ аеинскаго ареопага. Известны его песнопешя. Пам. 4. окт. 1ероеей (въ Mipe 1оанник1й) Малицюй— митрополитъ шевсюй и галицюй, каковымъ былъ назначенъ въ 1796 году. Родомъ чер-ниговецъ, I.; для окончашя полученнаго имъ въ воронежской семинарш образовашя, поступилъ въ слав.-греко-лат. дух. акад., а после ея окончания около 1758 г. принялъ монашество. Получивъ въ управление гаев-скую митрополш, I. оказался на высоте своего положешя—умелая политика и здравый смыслъ его деятельности оставили много следовъ прекраснаго, онъ принесъ много пользы православной церкви, охраняя ее отъ вл1яшя Рима и усилившейся пропаганды унш. I. много старался о поднятш духовенства на подобающую ему нравственную и умственную ступень, покровительствуя особенно шевской Академш. Родился I. въ 1727 г., а скончался въ 1799 году. lepoeea (1аковъ ©едоровичъ Лобачев-скш)—епископъ острожскш, викарШ волын-сгай. Окончивъ курсъ въ юевской духовной академш около ,1811 г., I. въ· 1814 г. принялъ монашество и, занимая разныя должности, въ 1845 г. былъ назначенъ епископомъ острожскимъ, каковымъ и оставался до самой кончины, последовавшей въ 1871 г I. былъ человекомъ истинноверующимъ и добродетельнымъ. съ широкимъ умствен-нымъ кругозоромъ—онъ прекрасно владелъ многими языками и не только зналъ бого-. словсюя науки, философш, историю, но и обладалъ обширными познашями въ области естественныхъ наукъ. Родомъ I. былъ. изъ Волынской губ. изъ г. Ковля, родился въ 1789 году. 1ерусалимская икона Бож1ей Матери, по преданда, написана въ Геесимаши еванге-листомъ Лукой черезъ 15 летъ после воз несенья 1исуса Христа на небо. Ныне находится въ Париже, будучи похищена французами изъ Москвы въ 1812 г. Праздноваше 13 ноября. 1ерусалимской иконы Бож1ей Матери. друпе списки находятся въ г. Москве, въ г. Броницахъ и еще въ несколькихъ ме-. стахъ московской епархш. Праздноваше 12 октября. 1ерусалимская церковь. Въ начале своего возникновешя -1. ц. подверглась сильному гонешю со стороны возненавидевшихъ * ее евреевъ, но после подавлешя возсташя