* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1017 1018 арабски «Киримъ» образовалось отъ «К'и-миръ»). Впоследствш кимирШцы, уступая нашествш скиеовъ, тронулись на сЬверо-западъ и заняли северные острова и полуострова Европы. (Нынешшй англшскШ городъ Валлиса носитъ назваше Кумберижда т. е. страны киммир^анъ). Отъ Магога произошли скиеы (мнеше 1осифа Флавия, бл. 1еронима и др.). Отъ мадая—мидяне (название мидянъ по имени Мадай имеется въ надписяхъ ассирШскихъ царей, восходя-щихъ къ VII в. до Р. Хр.). Отъ 1авана (Явана)—юняне, народъ греческаго племени. (Подъ именемъ Яванъ или Явнанъ) юняне встречаются въ актахъ ассирШскихъ царей). Отъ Елисы—эолане, живчие по бере-гамъ и островамъ Архипелага, со време-немъ разселились въ Малую Азю и Афри-Ку_африкансюй гор. Кареагенъ назывался прежде Елиса (это мнеше о потомкахъ Елисы встречаемъ у пр. 1езеюиля, I. Фла-В1Я и н^кот. ученыхъ). Отъ Тубала—тибе-р1Йцы или ивры, живиле по соседству, съ Армешей по берегамъ Чернаго моря (между Трапезунтомъ и Халиберномъ [Герод. 3, 94, 7, 78. Ксеноф. Anabas. Winer. Имя «Ту-балъ» встречается также въ надписяхъ ассирШскихъ царей]. Отъ Тираса (иначе ; Оирасъ), по мнешю однихъ — ераюяне, живопе къ северу отъ Мраморнаго моря и Эгейскаго архипелага, по мнешю другихъ— тирсяне (иначе этруски) живиле между Гречей и Малой Аз^ей, ихъ нередко при-равниваютъ къ итальянскимъ турренамъ; Геродотъ причислялъ ихъ къ пелазгамъ. Отъ сыновей Гомера—Рифата и Оогармы, по мнешю ученыхъ, произошли: отъ пер-ваг0—славяне, оть второго армяне. Отъ сыновей 1авана Тарсиса, Киттима и Дода-нима: отъ имени Тарсисъ произошло название знаменитаго въ древности финиюй-скаго порта Тарсисъ или Тартесъ, распо* ложеннаго при устьи Гвадалквивира, неко торые ученые владешя потомковъ Тарсиса распространяютъ на всю Испашю. Потомки Киттима населяли колоши на о. Крите, Кипре и ближайшихъ прибрежыыхъ странахъ, некоторые ученые сюда же у>тносятъ и Македонию, на что есть намекъ съ 1-й кн. Маккавеевъ. По мнешю изследователей, слово Додан имъ нужно читать «Роданимъ», какъ оно встречается во многихъ древнихъ переводахъ, и, въ такомъ случае, его нужно относить къ населешю о. Родоса. И да вселится въ шатрахъ Симовыхъ»; подъ этимъ нужно понимать- завоевания 1афетитовъ политическая въ пределахъ владешй семитовъ и релипозно-нравствен-ныя, г. е. наследоваше 1афетитами у семитовъ (евреевъ) закона веры и жизни и обе-товашй,—сначала черезъ проповедь Христа·, и Апостоловъ и затемъ преемниковъ ихъ. пастырей-учителей Церкви и миссюнеровъ. христ^анскихъ. «... Ханаанъ же будетъ ра-бомъ ему»: здесь разумеются политическгя завоевания и господство 1афетитовъ въ области владешй хамитовъ, релипозно-культурное подчинеше хамитовъ 1афети-тамъ и продолжительное телесное порабощение вторыми первыхъ, т е. черная раса была порабощена белой. Имя 1афетъ встречается въ предашяхъ древности у грековъ, индейцевъ и у армянъ. 1афетъ .(Яфетъ), чешсюй историкъ XVI— XVII вв., принадлежавшей къ общине чеш-скихъ братьевъ. 1ахинъ и Воазъ. Этими именами назы--вались две величественныя медныя колонны, изваянныя по приказашю Соломона; тиряниномъ Хирамомъ, и поставленный передъ храмомъ по левую и правую сто-ронамъ. Эти колонны, благодаря ихъ огромному значению какъ съ художественной, такъ и исторической сторонъ, представляютъ весьма значительный интересъ. Но стиль и архитектуру этихъ колоннъ однакоже довольно трудно определить, изъ техъ описаний, хотя довольно подроб-ныхъ и многочисленныхъ, которыя встречаются въ Библш и у некоторыхъ древнихъ историковъ въ виду неясности спе-щальныхъ терминовъ, употреблявшихся въ древности. Однакоже, между прочимъ, уста-новленныя колонны представляли изъ себя пустотелыя цилиндричесюя тела, высотою съ постаментомъ 18 локтей (8 метр. 71 сант.), въ Д1аметре около 4 локтей (1 м. 84 с.) и толщиною медныхъ стенокъ около 81 милл. На колоннахъ лежали капители, нижняя часть которыхъ была обработана въ виде шара и украшена двумя рядами гранато-выхъ яблокъ, а верхняя—расширена и украшена стеблями, листьями и цветами лшпй. Так. обр. общая высота коло:;нъ съ капи-телями=И м. 13 сант До сихъ поръ не решенъ еще окончательно вопросъ: занимали ли колонны самостоятельное значеше, т. е. стояли ли они отдельно и н:зависим# отъ притвора хоама, имея чисто монуме»