* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1001 1002 екихъ набеговъ оказывалъ помощь и да-валъ убежище окрестнымъ жителямъ отъ ^жестокости татаръ, пока не былъ самъ граззоренъ татарами. Трудами преп. 1акова -онъ вновь отстроился, после чего преподобн. Паковъ по просьбе братш митрополитомъ Поною былъ поставленъ игуменомъ его. Въ этомъжемонастыре преподобн.1аковъи скончался въ 1442 г., по однимъ 11 апреля, по другимъ 5—мая, въ каковы я числа и совершается ^го память. Канонизированъ I. ран^е 162В г. 3) Таковъ железноборовсюй 2т ученикъ и почитатель преп. 1акова, юсновачгеля железноборовскаго монастыря ^(см. выше 2). Вначале подвизался въ Пред-¦течвнскомъ монастыре, а потомъ перешелъ 1въ принадлежащую монастырю брылеев-tQ-кую пустынь, где и скончался, и былъ тогребенъ. Праздноваше ему совершается въ день Сошеств1я Святого Духа. 4) 1аковъ и 1оаннъ, св. отроки менюжсюе, родные братья, дети благочестивыхъ поселянъ погоста Ме-нюжъ (въ 40 вер. отъ Новгорода). Скончались въ молодыхъ годахъ смертью мучениковъ въ царствоваше 1оанна Грознаго въ 1570 г. Мощи ихъ обретены нетленными въ конце XVII стол, и почиваютъ въ Троицкой приходской церкви (бывшей церковью Менюжскаго монастыря). Канонизированы въ неизвестное время до начала XVIII века. Память ихъ 24 1юня. Съ дав нихъ поръ сохранились тропарь и кондакъ св. отрокамъ. 5) 1аковъи Феофилъ преподобн. мученики. О жизни и деятельности ихъ известно лишь, что они, въ конце XIV СТ.} въ 65 верст отъ гор. Порхова, основали пустынь въ честь Успешя Бож1ей Матери. Скончались они около 1412 г. Мощи ихъ почиваютъ въ основанной ими, а потомъ упраздненной, Успенской (иначе Феофило-вой) пустыни (ныне приходской храмъ). Имъ написаны тропарь и кондакъ. Память 21 октября. 6) 1аковъ—блаж. боровичскш. О жизни его ничего определен наго нетъ, есть лишь местное предаше, что сынъ прост ы.съ поселянъ, принялъ юродство Христа ради (поэтому въ- чине блаженныхъ) и убитъ громомъ На иконахъ св. 1аковъ изображается въ отроческомъ виде, изъ чего можно видеть, что онъ умеръ въ молодыхъ годахъ. Прославлеше блаж. 1акова началось при несколько необычныхъ обстоятель-ствахъ. Около 1540 г. прибрежные, реки Меты, жители во время ледохода увидели цлывущую на льдине полуразрушенную ??- лоду съ теломъ отрока. Три раза они отталкивали льдину отъ берега, отводя ее внизъ по течешю, и три раза она возвращалась обратно на старое место (на месте нынешн. гор. Боровичи). Въ тоже время некоторымъ сгарымъ людямъ въ сно-виденщ являлся св. праведникъ, открывая имъ, что въ колоде лежитъ тело христианина и въ честь брата Господня нарицается 1аковомъ. После этого жители съ честью перенесли гробъ съ теломъ отрока въ часовню, тутъ же на берегу устроенную. После многихъ чудесъ и знамешй, совершившихся при гробе св. 1акова, что засвидетельствовано' комисаей, назначенной apxien. новгород-скимъ ©еодоаемъ, мощи св. 1акова были торжественно перенесены изъ часовни въ церковь Св. Духа, при которой потомъ устроился монастырь. Въ 1654 г. св. мощи были вновь перенесены въ Иверсюй (на Валдайскомъ озере) монастырь. Въ церкви Св. Духа осталась лишь часть св. мощей. Канонизация последовала недолго спустя после 1544 г. Память его 23 октября. 7) 1аковт: св., епископъ ростовский, съ раннихъ летъ отличался стремлешемъ къ иноческой жизни, подвизаясь въ одномъ изъ ро-стовскихъ монастырей, былъ избранъ во епископа г. Ростова (1385 г.). Известенъ какъ добросердечный, истинно релипозный хри-спанинъ и горяч1й противни къ Марюана своими еретическими проповедями, направленными противъ иконопочиташя, соблаз-нявшаго православныхъ. Доброта и мягкосердечие св. I. послужили и источникомъ великихъ огорченШ для него. За защиту одной преступной женщины, онъ былъ об-виненъ въ нечистой жизни и изгнанъ изъ Ростова. Онъ удалился изъ города и поселился недалеко отъ него въ уединенномъ месте. Скоро молва о его святой жизни распространилась, стали приходить почитатели его, а раскаявшееся ростовцы безуспешно призывать его вновь къ себе. Вскоре же здесь былъ основанъ монастырь Зачат^ев-скш или 1аковлевъ. Въ зтамъ монастыре ; св. L и скончался въ1391 г. и здесь же по; ч'нотъ его мощи и доныне. Канонизированъ онъ на соборе въ1549 г. Память его 27 ноября. 1аковъ низ(с)иб(в)Шсюй, св. отецъ церкви, иногда называемый великимъ, мудрымъ и чудотворцемъ, или «Месопотамскимъ Моисеемъ»^ Сынъ одного изъ армянскихъ князей, онъ* горя служешем'ь Богу, въ аи-