* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

92? 928 вана была реймскимъ священникомъЖаномъ Баптистомъ де-Ла-Салль, а утверждена Бене-диктомъ XIII въ 1724 г. Цель ея—распро-страненёе просвещенёя въ духе р.-католи-ческой церкви. Существуетъ и теперь. Игоревская икона Божёей Матери названа такъ потому, что была келейной иконой князя Игоря. Заступница скорбящихъ и го-нимыхъ. Чудотворная (1147 г.). Празднуется 5 ёюня. Игорь Олеговичъ—вел. князь страсто-терпецъ, сынъ черниговскаго князя Олега Святославича, былъ убитъ' кёевлянами во время богослужешя. Игрицкая-Песоченская . икона Божёей Матери, находится въ Игрицкой мужской обители Костромской губ.’ Найдена въ старой, разваливающейся церкви, въ 1571 г. Ныне тамъ воздвигнутъ новый храмъ, где совершилось много чудесныхъ исцеленёй. Празднование 12 ёюня. Игуменъ—(правящей, руководящей, греч.). Въ древности на Руси игуменомъ назывался начальникъ всякаго монастыря, а архиман-дритомъ—начальникъ одного монастыря въ епархш, но права и обязанности ихъ тождественны, а отличаются только облаче-нёемъ при Ёовершенш богослужешя: И. облачается въ простую монашескую мантёю и набедренникъ, а архим.—въ мантёю со «скрижалями», палицу, митру. Идеала (памятникъ Вышняго, евр.)—городъ, по мн^шю однихъ, находившейся на месте нынешняго Жейда (или Жеда), а по другимъ—городъ, находившейся къ северу отъ долины Изреельской, принадлежащей къ колену Завулонову. Идеализмъ — терминъ разнообразнаго значенёя. Въ теоретическомъ смысле—это учешя, доказывающей господство духа надъ матерёей, а въ практическомъ—это предпочтете высшаго, общаго блага и интере-совъ—низшимъ и личнымъ. Лучше всего въ древней философш И. выраженъ у Платона, и назывался въ среднее века реализ-момъ, но этотъ реализмъ и есть древней и настоящш И. Въ новое время идеалистическую систему далъ Берклей (1753), потомъ на смену его учешя является теорёя Канта, затемъ следуютъ - теорёи абсолютная И. (Фихте, Гегель, Шеллингь); а на смену его появляется пессимистическёй И. (Гартманъ, Шопенгауеръ). Идеалъ—пределъ совершенства, намечаемый себе отдельною личностью. И. бы- ваютъ самаго разнообразнаго характера и> объема. И. обнимаюецимъ человека со всехъ сторонъ—является И. религёозный. Характерны два И.: христёанскёй и буддёйскёй; последней представляетъ всякую действительность, какъ отступленее отъ идеала, по которому сама жизнь—зло и средствомъ къ достижешю И.: (небытёя) должно быть уничтоженёе бытея; а по христеанскому— жизнь есть благо, когда она проникнута свободой, знанеемъ истины и любовью. Христеанство призываетъ къ совершенство-ванею жизни, чего не делаетъ буддизмъ. Идифумъ (восхваляющёй, евр.) имя двухъ личностей, упоминаемыхъ въ Библёи: 1) Ле-витъ, назе!аченный Давидомъ начальникомъ музыкальнаго хора, потомки которая составляли особый хоръ при царе Соломоне, Езекёи, 1осёи и Неемёи; 2) отецъ привратника Оведъ-Едома изъ потомства Каафа. Идолопоклонство, см. язычество. Идумея см. Едомъ. Изборники—особые сборники, распространенные въ древней славяно-русской письменности, находившееся въ зависимости' отъ византёйской литературы, и представляющее собою по характеру статей, поме-шаемыхъ въ нихъ—духовныя, религюзно-нравственныя, церковно-учительныя книги. Изъ нихъ известны: «Святославовъ Из-борникъ» 1063 г., посвященный вел. кн. Святославу Ярославичу; «Пчела»—явившёйся въ XII в.; «Измарагдъ»—относящейся къ XIV в., «Златая цепь», «Ч. Минеи», «Про-логъ», «Учительное Евангелее», «Злато-струй», «Андрёатисъ», «Маргаритъ», «Лест-вица» и др. Кроме И. съ церков. харак-теромъ были И. и со свЬтскимъ характе-ромъ. Изборская—Корсунская икона Божёей Матери находится въ Псковской губ., въ пригороде Изборске. Происхожденёя весьма древняго, но прекрасно сохранилась. По ея заступничеству побеждены были немцы въ 1657 г. Празднуется 9 октября. Измаилъ—имя лицъ, упоминаемыхъ въ Библёи: 1) И. сынъ Авраама и его наложницы Агари, имевшей 12 сыновей, явившихся родоначальниками мелкихъ племенъ-бедуиновъ, владевшихъ пустынею, между Палестиной и Египтомъ. 2) И. сынъ Наеа-нш, участника убейства Годолей, вавилонская наместника 1удеи. Измаильтяне—народъ происшедшШ отъ Измаила, сына Авраама, отъ 12 сыновей