* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
901 902 народами (Исх. 32, 23; Втор. 7, 2 и др.) и отдельными лицами (Быт. 21, 22—32; I Цар. 18, 3 и др.) и даже между неодушевленными предметами, напр., камнями (1ов. 5, 23). Но особенное значеше это слово принимаетъ, какъ обозначеше т1эхъ отношешй между Богомъ и человекомъ, которыя заключаются въ попеченш Бога о человеке и въ обя-занностяхъ последняго по отношенш къ Нему (Быт. 9, 9; 15, 18 и др.; Исх. 19, 5; Вт. 4, 13 и др.). Этотъ заветъ былъ еще установленъ въ раю. По словамъ Сираха, Господь... заветъ вечный постави съ ними (т. е. съ первыми людьми) и судьбы своя показа имъ (17, 5 — 8, 10). Гр'Ьхопадешемъ человека 3. былъ нарушенъ, нообетоваше о «семени жены» (Быт. 3, 15), которое со-крушитъ силу д!авола и даетъ людямъ вечное блаженство, возстановило его, потому что, какъ вечный 3., онъ не могъ прекратиться. Этотъ 3. распространялся на всехъ людей до потопа. 3. Бога съ Ноемъ распространялся тоже на всехъ людей. Но затемъ 3. Бога съ людьми съуживается, такъ какъ Богъ заключаетъ его уже не со всеми людьми, а съ избраннымъ племенемъ (племя Сима), которое является носителемъ откро-вешя и чрезъ которое возможно спасеше другихъ племенъ и, наконецъ, съ отдель-нымъ родомъ, происходящимъ отъ Авраама чрезъ Исаака (Быт. 17, 19) и отъ Исаака чрезъ 1акова (Быт. 28, 4). Эти лица чрезъ частыя явлешя имъ Бога, избравшаго ихъ для Завета, утверждаются въ истинномъ о Немъ представлении. Заветъ Бога,съ избранными Имъ лицами, распространяется и на весь народъ, родоначальникомъ котораго они являются (Быт. 17, 7, 19), такъ что этотъ народъ сохранитъ въ себе благословеше Бога и спасеше для всехъ людей (Быт. 12, 3 и др.). Синайскш 3. Бога съ потомками Авраама, Исаака и1акова подтверждает^ что израиль долженъ быть «цар-ствомъ священниковъ и народомъ святымъ» (Исх. 19, 6); ему предназначено основать на земле царство Бож1е. Ветх1й Заветъ—различается отъ Новаго Завета—перюда, на-ступйвшаго съ принесешемъ на землю спа-сешя Господомъ нашимъ 1исусомъ Христомъ чрезъ воплощеше Его и крестную смерть. Загадки (хира) у евреевъ быливъ боль-шомъ распространен^ (Притч. 1, 6; Авв. 2, 6; Пс. 49, 5 и др. Подъ видомъ «хира»— загадки въ Св. Писаши содержатся притчи, пророчества и божественныя откровешя (Числ, 128; Дан. 5. 12). Царица Савская отправилась въ путь, чтобы испытать мудрость Соломона загадками (3 Ц. 10, 1). Известна загадка Соломона (Суд. 14, 12). Загаецкая икона Бож1ей Матери находится въ Загаецкомъ монастыре, волынс^ой епархш. Загаецкш святого 1оанна Милостива- го монастырь. Мужская обитель, 3 класса, общежительная, существующая съ 1625 г. Находится въ Волынской губ., Кременецка-го уезда, въ м-ке Малыхъ Загайцахъ. Въ монастырской библютеке и архиве сохранилось много редкихъ, древнихъ книгъ и документовъ, между прочимъ, заключаю-щихъ истор1ю края. Загов^ше—такъ называется последшй день предъ наступлешемъ поста (см. слово «говеше»). Загоровская икона Бож1ей Матери находится въ Загоровскомъ монастыре. Волынской губ ЗагоровскШ Рождество-Богородичный мужской необщежительный монаст., 3 кл.. находится въ Волынской губ., Владим^ръ-Волынскомъ уезде, при селе «Воля-Заго-рова». По предашю, онъ существуетъ съ начала XV века. Храмовъ три. Задне-Никифоровская мужская общежительная пустынь, нештатная, находящаяся въ 57 в. отъ гор. Олонца, при озере Важе. Основана въ XVI веке. Задонсюй Богородицкш необщежительный мужской, 1 класса, монастырь въ г. За-донске, Воронежской губ. Основанъ въ XVII веке. Въ немъ покоятся мощи св. Тихона Задонскаго. Въ библютеке и архиве монастыря хранятся древшя книги и документы. Храмовъ въ обители шесть; имеется больница съ аптекой и свечной заводъ. Задонсюй ТихоновскШ общежительный мужской монастырь, нештатный. Находится въ 5 вер. отъ г. Задонска, Воронежской губ. Съ 1865 г. по 1873 г. существовалъ въ виде скита Задонскаго Богородицкаго монастыря а съ 1873 г., благодаря крупному пожертво-вашю тамбовскаго помещика В. А. Воейкова, сталъ самостоятельнымъ монастыремъ. Храмъ одинъ. Задонсюй-Богородицкш-ТихоновскШ-Тюнинъ женсюй монастырь, находящейся въ Воронежской губ:, близъ г. Задонска, основанъ въ 1833 г., въ виде общины. Пе-реименованъ въ 1867 г. Три храма, богадельня. 1 *