* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

859 860 священника Захарш и мать I. Крестителя, родственница Пресвятой Девы Марш. Пам. 5 сент. Блисавета—имя н-Ьсколькихъ св. муче-ницъ. Пам. 22 окт. и 24 апр. Елисавета—дочь короля Венгрш Андрея II, ландграфиня тюрингская, дочь ея Соф1я была родоначальницей гессенскаго дома. Е. известна своею благотворительностью, привлекшей умы и сердца современниковъ. Родилась въ 1207 г., скончалась 1231 г. О жизни ея сложились легенды. Е. канонизована папой Григор1емъ IX въ 1235 г. Елисавета, императрица всероссШская, царствовавшая съ 1741 —1762 г. Царствова-HIe Е. со своей политикой по отношенш къ духовенству представляетъ резкш поворотъ по сравненш съ предшествовавшимъ цар-ствовашемъ. Положеше духовенства улучшилось, MHorie священники, сосланные пра-вительствомъ Анны Ив., были возвращены, а Суноду, права котораго прежде были умалены, теперь были полностью ему возвращены E.; мнопя повинности. обременяющ1я духовенство, были сложены съ него. Церковный вотчины были снова возвращены во владеше церкви, что способствовало под-нят1Ю благосостояшя духовенства. Елисей—изъ пророковъ, упоминаемыхъ въ Библш; ученикъ пророка Илш и ревностный его последователь, вид1звипй восше-CT?ie Илш на небо. Онъ безстрашно вы-ступалъ передъ израильскими царями, обличая ихъ къ грехахъ и призывая къ покаянию. Пам. его 14 шня. Елигш, еп. нойонсюй. Происходя изъ римской семьи, E. Е. сперва былъ монетчи-комъ и только позднее делается миссюне-ромъ, а въ 640 г. возводится въ санъ епископа нойонскаго, все время просвещая языческихъ франковъ. Скон. 659 г. Елифасъ—(Богъ богатства, евр.). Имя несколькихъ лицъ, упоминаемыхъ въ Библш: 1) Первый сынъ Исава. 2) Е. еемани-тянинъ, другъ 1ова. Ел1авъ—главный строитель Скиши вместе съ Веселшломъ. Ел1акимъ — имя несколькихъ библей-скихъ лицъ: 1) Е. мудрый приближенный сановникъ царя Езекш, 2) Е. сынъ царя Iocih, возведенный на престолъ фараономъ Нехао, подъ именемъ 1оакима. Ел^уй (онъ мой Богъ, евр.) другъ 1ова. Въ споре съ друзьями 1ова стоялъ на верной точке зрешя, доказывая, что страда- шя Богомъ посылаются дляочищешяи вра-зумлешя людей. Елкезаиты—или Елкесеи—секта 1удей-ствующихъ гностиковъ, получившая назваше отъ книги «Елксая» (по ихъ же объяс ненш), каковую якобы перенесъ ангелъ съ неба Елксаю. Учеше этой секты представляетъ собою смесь 1удейскихъ, языческихъ и христ1анскихъ идей. Елкошъ—местечко въ Палестине и родина пророка Наума. ЕлладШ (изъ Еллады, греч.) 1) в.-муч. Пам. 28 мая и 2) муч. простецъ-м1рянинъ, Пам. 8 янв. Еллинисты (отъ еллинизмъ—принимап-греч. характеръ, греч.). После смерти Александра Вел. его великая монарх1я распалась на свои составныя части; распадеше это, однако, было чисто внешнее, потому что те же составныя части всем1рной мо-нархш были связаны между собою общностью греческой культуры, которой такъ по-кровительствовалъ Алек. Вел. Греческая культура проникла и въ Палестину, подвергая еллинизацш 1удеевъ, причемъ одна часть ихъ симпатизировала, принимая все отъ грековъ, другая, ставя свою релипю и культуру выше культуры еллиновъ, всеми силами старалась противодействовать ея проникновенш въ народныя массы Богомъ избраннаго народа. И вотъ эта первая часть 1удеевъ, поддавшаяся еллинизацш и называлась еллинистами. Еллины.—Со времени всем1рнаго господства грековъ, 1удеи всехъ вообще называли греками или еллинами (Деян, 19, 10, 20, 21; Рим 1, 16, 2, 9, 10, 12). Этимъ объ^ ясняется, почему св. Матвей (15, 22) говоритъ о женщине хананянке, между темъ св. Маркъ (7,12) называетъ ее «еллинскою» женщиной, прибавивъ, что она была сиро-финиюянка. Но когда мы въ Деян. 6, 1 встречаемъ назваше еллиновъ, то подъ этимъ именемъ не должны разуметь собственно язычниковъ, а такихъ 1удеевъ, которые жили въ странахъ языческихъ. Когда они, по требованш закона, приходили въ 1ерусалимъ на поклонеше, то употребляли тамъ гречесмй языкъ и пользовались гре-ческимъ переводомъ св. писашя (Деян. 9, 29, 11, 20). ЕллШ—препод. монахъ-пустынникъ, жив-шш въ Египте. Пам. 14 шля. Елогимъ—одно изъ техъ именъ, кото-рымъ евреи называли Бога, представляю-