* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

853 854 р1евъ въ то же времи на утрени читаютъ тропари, называемые светильными. Екзархъ и екзархатъ. Словомъ экзархъ назывался глава и руководитель языческихъ жрецовъ въ древней Грецш; потомъ—граждански правители дюцезовъ, на которые Константинъ Вел. разд^лилъ въ административномъ отношеши своюимпер1Ю. Впоследствии это назваше вошло въ церковноканоническое употреблеше, будучи перенято изъ административно-гражданской термино-логш. Полагаютъ, что экзархами въ древней церкви назывались епископы дюцезовъ, которые уже въ половине VI в. мало-помалу утрачиваютъ свое значеше, то сливаясь съ другими церковными должностными лицами въ своихъ функфяхъ, то отменяясь высшими властями за ненадобностью. Въ настоящее время Екзархъ представляетъ собою полномочнаго самостоятельнаго представителя {нечто среднее между митрополитомъ и патр!архомъ) целой церкви или значительной ея части. Екзархатъ (въ го-судар. терминология Вост. Рим. Имп.)—значительная область въ запад, пределахъ Вост. Имп., управ, особымъ наместникомъ царя. Екзегетика — толковаше Св. Писашя. Подъ толковашемъ разумеется основательное и подробное изъяснеше смысла, заключающаяся въ книгахъ Свящ. Писашя. Для толкователя не довольно того, чтобы сделать чтеше какой-либо книги легкимъ и вразумительнымъ, или заметить только могущ!я сстретиться при семъзатруднешя, онъ долженъ сообщить таюя сведешя объ изъясняемыхъ предметахъ, чтобы не оставалось касательно ихъ никакого сомнешя или недоумешя; если же это невозможно, то, по крайней мере, онъ долженъ показать степень достоверности смысла, найденная имъ по тщательномъ разсмотренш изъясняемыхъ местъ. Екзорцисты — заклинатели, изянявиле силою церковныхъ молитвъ нечистыхъ ду-ховъ. Въ древней церкви была особенная должность экзорцистовъ. Екклеаархъ—особое должностное лицо восточной церкви, наблюдающее за поряд-комъ въ храме во всехъ отношешяхъ. Екклеаастъ—-(гречесюй перев. евр. «ко-гелетъ»—отъ кагалъ—собираться); съ греч. значитъ проповедующШ въ церкви. Такъ наз. ветхозаветная библейская книга (въ русской Библш находится между Соломоновы- ми книгами), авторомъ которой считается царь Соломонъ—она заключаетъ въ себе XII главъ. Еклога—извлечеше изъ законовъ, изданное Львомъ V Исавряниномъ и Конст. Ко-пронимомъ около 740 г Изъ трехъ извлечений образовался особый сборникъ законовъ для провителей провинцШ со смешан-нымъ греко-варварскимъ населешемъ. Въ IX и X вв. Е. была переделана неизвест-нымъ лицомъ. Около 980 г. въ царствоваше Романа Ликанера появился сборникъ, заключающш въ себе 50 титуловъ подъ именемъ Е. Екмалотархъ — начальникъ, управлявши 1'удеями въ перюдъ вавилонскаго пле-нежя. Екронъ — или Аккаронъ — одинъ изъ 5 главнейшихъ филистимскихъ городовъ. принадлежавши сперва колену 1удову. Ексакустод1анъ (военный судья, греч.) св. муч. одинъ изъ ефесскихъ мучениковъ. Память 4 августа. Ексуперш—епископъ тулузский,—въ V в. имъ была окончена постройка базилики св. Сатурнина. Известенъ своею ученостью. Умеръ около 410 года. Ектен1я (протягиваю,—греч.)—рядъ про-шешй о нуждахъ хриспанской жизни, гакъ названъ вследствие усердная возношения верующими, иначе сказать, это молитва всехъ присутствующихъ въ храме. Е, встречаются уже во II в.; современная ектешя четырехъ видовъ; великая, малая, сугубая, просительная. Екеесисъ (изложеше веры) 639 г., изданный имп. Ираюпемъ, а составленный Сер-пемъ, констант. naTpiapx., указъ. Елабужскш Казанско - Богородицкш нештатный женсюй общежительный монастырь въ гор- Елабуге, Вятской губ. Основанъ на средства местная купца Стахеева въ 1856 г Елагинъ, Николай Васильевичъ (1817— 1891 г.)—духовный писатель;, родомъ изъ Костромской губ., некоторое время былъ цензоромъ въ СПБ., очень стропй, хотя и узкихъ взглядовъ человекъ. Въ 70-хъ я-дахъ принималъ деятельное участие въ споре о' церковныхъ делахъ, явнымъ против-никомъ которыхъ выступалъ. Противъ пред-полагаемыхъ церковныхъ реформъ того времени Е. выступилъ тремя сочинешями, которыя, впрочемъ, были написаны не имъ, а другими лицами, а имъ только были из-