* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
837 838 царства, ознаменованный великими ?????- I ними завоеваниями, когда владешя фарао-новъ простиралось до Евфрата и Тигра. Но держать въ повиновеши покоренныя земли, въ особенности Азш, было трудно и уже величайшему изъ фараоновъ, Тутмесу Ш и его преемникамъ приходилось чуть не ежегодно ходить въ Сирш и Нубш для усми-решя мятежей. После этого начинается падеже Египта. Фараонъ Сети I вынужденъ былъ воевать съ хеттами, которые, образо-вавъ сильное государство, распространили свое вл!ян1е навею Малую Азш и особенно на Палестину, которая въ то время принадлежала Египту. Со смертью Сети I началось возсташе въ Палестине, которое пришлось усмирять уже Рамзесу II; вместе съ темъ онъ долженъ былъ вести продолжительный войны съ хеттами, и заключить ,'миръ на равныхъ услов1яхъ. Затемъ въ стране пошли внутреншя смуты, вмешиваются иностранцы, теряютъ свои завоевания и въ 525 году подпадаютъ подъ власть Персш. Древнье египтяне отличались необыкновенной набожностью, что заметилъ уже Геродотъ, посетивш1й Египетъ въ V веке до Р. Хр. Съ особеннымъ благоговешемъ поклонялись египтяне своей реке Нилу, отъ которой зависело плодородие ихъ страны, а, следовательно, и вся ихъ жизнь. Кроме реки, они обоготворяли светила небес-«ыя, явлешя природы, растешя и животныхъ. Первое место среди божествъ занимало солнце, почитавшееся подъ именами Ра, Амона-Ра, Озириса и Гора. Горъ былъ сы-номъ Озириса и его супруги Исиды. Богомъ луны былъ Татъ, богомъ ветра—Шу, богомъ земли—Кебъ. Изъ животныхъ египтяне почитали быка, корову, крокодила и другихъ. Особеннымъ почиташемъ пользовался быкъ Аписъ, въ которомъ видели воплощение одного изъ божествъ и крокодилъ Сухосъ. Затемъ они верили, что умираетъ только тело человека, душа же не умираетъ никогда, а продолжаетъ жить и за гробомъ и думали, что судьба души находится въ тесной зависимости отъ- судьбы тела. Для того, чтобы душа после загробныхъ скита-Н1Й нашла тело нетронутымъ, египтяне бальзамировали его, т. е. изъ трупа вынимали внутренности, тело заливалось благовонной смолой, обвертывалось тканями, сверху покрывалось и расписывалось красками и такимъ образомъ получалась му-м]я. Благодаря сухости воздуха и очень искусной бальзамировке, мумш въ Египте сохранялись очень долго, даже тысячи летъ. Чемъ богаче былъ египтянинъ, темъ более прилагалъ онъ средствъ къ тому, чтобы трупъ его после смерти сохранился какъ можно дольше и какъ можно лучше. Особенно заботились о сохраненш своихъ телъ фараоны, которые для этого строили гро-маднейиля пирамиды. Изъ такихъ пирамидъ особенно замечательны: Хуфу, Хафры и Менкаура; все оне находятся недалеко отъ Каира. Высшая власть надъ страной находилась въ рукахъ царей, называвшихся въ Египте фараонами. Власть фараоновъ была наследственная, переходила отъ отца къ сыну и считалась унаследованною отъ Бога Ра, который, по веровашямъ, египтянъ былъ первымъ царемъ ихъ земли и потому считали фараоновъ детьми солнца. Какъ сынъ Ра, фараонъ былъ въ глазахъ египтянъ самъ Богомъ. и имелъ свои храмы, въ которыхъ передъ его статуями приносились ему жертвы. Власть его, какъ божества, была безгранична. Фараона окружали наследственные князья и представители выс-шихъ сослов1й земли, египетской—военнаго и жреческаго. Вследств1е глубокой релип-озности египтянъ, жрецы пользовались въ стране огромнымъ вл^яшемъ и почетомъ. Древше египтяне отличались необыкновен-нымъ трудолюб1емъ, скромностью, способностью довольствоваться малымъ, живымъ умомъ и веселымъ характеромъ, Главныя занят1я египтянъ составляли: земледел1е, скотоводство, -охота, рыболовство, горный промыселъ и всякаго рода ремесла, въ которыхъ египтяне достигли значительной высоты, обнаружили вкусъ и совершенство техники. Особенно славились египетсюя ткани и фаянсовыя издел’ш. Въ древности Египетъ считался колыбелью и центромъ науки. Изъ всехъ наукъ наибольшаго развит! я достигли математика и медицина;, по-.следняя очень прославила ихъ и стояла высоко, хотя и не настолько, какъ можно было бы ожидать отъ народа, имевшаго постоянно дело съ трупами. Они были также сведущи въ астрономш, такъ какъ первые изъ культурныхъ народовъ ввели солнечное счислеше времени и положили основаше той календарной системе, которая приблизительно существуетъ и теперь. Они разделили годъ на двенадцать месяцевъ, ме-сяцъ на тридцать дней и прибавили еще пять «добавочныхъ дней». Они были зна- *