* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
739 740 повязку съ висячими назади концами, какую древше цари носили на голове. Деадохъ—еп. Фотики въ.Эпир^ Илди-рёйскомъ, въ V в., назв. блаженнымъ, скончался мученическою смертью, пам. его 31 августа. Известны его творешя, написанный на греч. яз.: «Слово Аскетическое», «Слово на Вознесете Господне» и «Противъ ар1анъ». Дгаконъ — въ памятникахъ церковной древности наз. ухомъ и окомъ пресвите-ровъ и епископовъ, руками епископовъ, ангелами и пророками ихъ. Кругъ ихъ деятельности состоялъ въ томъ, что бы следить за поведешемъ паствы, видеть и слышать все, что происходитъ въ среде ея, своевременно заботиться объ исправленш ея, исполнять все постановлешя епископовъ и объявлять волю ихъ, совмещать въ себе. заботу о хозяйственныхъ делахъ епархш, являться защитниками предъ епископами. Подобная роль сделала ихъ сильными и они часто злоупотребляли своею властью, такъ что I Всел. соборъ вынужденъ былъ строго определить ихъ обязанности и дтношеше къ высшимъ санам^ отвелъ имъ роль исполнительную; каждая церковь имела не более 7 Д. Д1аконикъ—сосудохранилище, находившееся въ древнихъ христ. храмахъ въ алтаре, въ той части, въ которую ведутъ юж-ныя двери иконостаса, почему оне названы д^аконскими. Д1акониссы известны уже во времена апостоловъ. Д. назначались преимущественно изъ девъ, позднее избираются и изъ вдовъ, но после тщательнаго испыташя. Д. причислялись къ клиру и посвящались чрезъ особое рукоположеше, сопровождаемое молитвой. Обязанности Д. следующ1я: 1) приготовляли женщинъ къ крещешю, наставляя ихъ въ действ^яхъ и ответахъ во время крещешя и поведенш после крещешя, 2) помогали служителямъ церкви при самомъ крещенш женщинъ, 3) исполняли поручешя епископовъ относительно женщинъ, посещая больныхъ и бедныхъ и 4) стоя у дверей храма, размещали вхо-дившихъ женщинъ по порядку и следили за ихъ поведешемъ во время богослужешя. Съ XI в. въ Восточной ц. чинъ д^акониссъ прекратилъ свое существоваше, вытесненный монашествующими женщинами; въ Русской ц. Д1ак. совсемъ не существовали; въ последнее время делаются опыты введешя | въ жизнь Русск. ц. д!аконисскаго служежя. Примеромъ служитъ Марео-Маршская обитель сестеръ милосерд1я въ г. Москве, основанная Великой княгиней Елисаветой 0еодоровной. Дхакошя—находивипяся подъ наблюде-шемъ дёаконовъ и д1акониссъ, лечебныя и благотворительныя учреждешя въ древней хриЫанской церкви. Дгаконовщина — секта раскольниковъ— беглопоповцевъ. Дш —съ греч. божественный, муч., память 3 апреля. Д1й—преподобный, память 19 шля. Дюгнетъ—известенъ по памятнику хри-спанской письменности «Послаше къ Дю-гнету», произведешю после апостольскаго века. Написано оно въ форме ряда вопро-совъ и ответовъ, предложенныхъ Д., знат-нымъ и образованнымъ язычникомъ о хри-ст!анстве и хриспанахъ. Авторъ неизве-стенъ; послаше найденное въ XIII, вместе съ творешями 1устина, приписывалось также ему; это, однако, неверно, такъ какъ оно расходится и по слогу и по взглядамъ на хри-CTIaHCTBO того времени, когда 1устинъжилъ. Дюдоръ—(съ греч. Божш даръ) имя несколькихъ св. муч. Пам. ихъ 31 января. 3 февр., 19 марта, 29 апреля, 11 сентября. Дюдоръ — пресвитеръ антйшйскш; въ 378 г. епископъ тарайскШ, защитникъ веры православной и аскетическаго идеала хриспанскихъ добродетелей, основатель ан-тюхшской школы въ догматическомъ отношении, одинъ изъ учителей ея въкачествЪ экзегета. Деятельность свою посвятилъ борьбе съ ересями, выступая въ своихъ соч. противъ платониковъ, порфир1янъ, ма-нихеевъ и аполлинар1евъ; умеръ Д. въ 394 году. Дюдотъ—(съ греч. Богомъ дарованъ)— муч., пам. 7 ноября. Дюклет1анъ — Кай - Аврелш - Валерёй, римсюй импер.; род. въ Далмацш, былъ простымъ солдатомъ, выдвинулся, однако, и избранъ императоромъ въ 284 г.; разделивъ Римскую имперёю на 4 части, поселился въ Никомидш, первое время проявилъ себя справедливымъ и добрымъ правителемъ. Подъ вл1яшемъ одного изъ своихъ соправителей, Галер1я, возобновилъ жестокое гонеше на хриспанъ, издавъ 4 эдикта, запрещавшее хриепанамъ совершать бого-служенёя, иметь храмы, приказывавшее сжечь св. книги, заставлявиНе христёанъ