* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

731 732 Димитр1евскШ РяснянскШ общежительный мужской, 2 класса, .'монастырь, находящейся при сел-Ъ Рясномъ, Ахтырскаго у^зда, Харьковской губ. Основанъ на ижди-вешя местнаго помещика К. Д. Хрущова въ 1867 году, Имеетъ 3 храма и богадельню. Димитр1евскш Кашинск1Й мужской монастырь въ г. Кашине, Тверской губ. Су-^ествовалъ въ XVI веке, но когда основанъ не установлено. Въ монастыре 2храма, каменныхъ. Димитр^евъ Ряжскш мужской, заштатный, монастырь, необщежительный Находится въ Рязанской губ., въ 7 вер. отъ г Скопина, близъ с. Дмитр1евскаго. Установлено, что онъ сушествовалъ въ XVII в., но когда основанъ неизвестно. Храмовъ имеетъ два. Димитрш—два царя изъ дома Селевки-довъ, известные по Ветхому Завету. Первый изъ нихъ ДимитрШ I Сотиръ—Спаситель, царствовалъ съ 162 по 150 г.г. до Р. Хр.; второй, Димитрш II Никаторъ-По-бедитель, съ 147 до 127 г.г. до Р. Хр. Димитрш—грекъ, зол. делъ мастеръ, жилъ въ Ефесе, занимался изготовлешемъ метал, изображенж храма и статуетокъ богини Д1аны; поднялъ возмущеше противъ ап. Павла, такъ какъ сбытъ его изделШ уме-ньшился подъ вл1яшемъ проповедей последняго. Димитрш Солунскш, муроточецъ, св. великомученикъ, за исповедываше веры Хр. заключенъ въ Солуни въ темницу и убитъ копьями, около 306 г. Мощи его, найденныя чрезъ сто летъ нетленными, источали благовонное муро; память его 26 октября. Димитрш—несколько свв. мучениковъ, память которыхъ 9 авг., 11 сентября и 15 ноября. Димитрш-Кидонш—ученый грекъ XIV в., родомъ изъ ©ессалоникъ, получилъ прекрасное образование, интересовался восточными и западными философами, особенно соч. 0омы Аккината, котораго и переводилъ. Среди его оригинальныхъ соч. известны «Противъ заблуждешя Григор1я Паламы», «Объ исхожденш Св. Дух. » и др. Димитрш Прилуцкш, препод. Родился въ первой половине IV в. въ семье благоче-стивыхъ и богатыхъ купцовъ, рано проникся благочеспемъ и постригся въ Горо-вицк1Й монастырь, ведя подвижничесюй об- разъ жизни, что пртбрело ему глубокое уважеше и почиташе. Д. недолго оставался въ горовицкой обители, а основалъ свою на Переяславскомъ озере, во имя святителя Николая. О жизни Д. узналъ великЫ князь Димитрш Донской, призвавилй его въ Москву и просившей его быть Bocnpieiw-никомъ его детей. Д., убоявшейся славы человеческой, бежалъ изъ Москвы въ во-логодсюе леса, поселившись въ авнежской волости и устроивъ здесь хркмъ, во имя Воскресешя Христова. Чрезъ некоторое время онъ и отсюда удалился въ Вологду, где поселился въ извилине или луке реки Вологды, основавъ на этомъ месте монастырь, назв. Прилуцкимъ. Состоя игуме-номъ этого монастыря, Д. отличался широкой благотворительностью, помогалъ и заступался за невинныхъ на суде. Умеръ онъ въ 1392 г., получивъ после смерти даръ чудотворешя; наиболее поразительное изъ нихъ было явлеше Д. царю 1оанну Грозному во время похода на Казань, съ обещашемъ ему помощи. Димитрш царевичъ—св. муч., сынъ царя 1оанна Грознаго; род. въ 1582 г.; по пове-ленпо Бориса Годунова удаленъ въ Угличъ и впоследствии зарезанъ въ1591 г. 15 мая, Въ 1606 г мощи царевича обретены нетленными и отвезены митрополитомъ Фи-ларетомъ въ Москву, где положены въ Архангельскомъ соборе; пам. 15 мая. Димитрш—литературный деятель XVI в. Учился въ Ливонш, изучивъ между при-чимъ латинскШ и немецкШ яз. Пополняя свое образоваше путешествиями, Д. то въ качестве посла въ Швецш, Даши, Прус-С1И, Вене и Риме, то въ качестве изучающая какой - нибудь древшй памят-никъ литературы, прюбрелъ въ 1526 году зваше sexagenarius senex’a. Свою литературную деятельность онъ посвятилъ, главнымъ образомъ, на борьбу съ ересью жидовствующихъ, съ каковой целью ез-дилъ въ Римъ и прислалъ оттуда епископу Геннадш три книги: первая., вероятно, грамматика, переведенная на слав. яз. еще 1оанномъ экзархомъ, подъ заглав!емъ. «Книга... о семи частехъ слова», вторая, очевидно, пасхал1я: «Миротворный кругъ» и третья: «Повесть о беломъ клобуке»; кроме этого онъ написалъ, по порученш того же епископа, множество статей, направлен-ныхъ непосредственно противъ 1удеевъ и жидовствующихъ.