* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

659 въ число книгъ запрещенныху или такъ называемыхъ апокрифическихъ. Голубинскш, веодоръ Александр., проф. философш моск. дух. академш. Способностями и прилежашемъ выдвинулся еще студентомъ. Род. въ 1797 г. Вся его жизнь полна горестями: онъ пережилъ тяжелую болезнь невесты, раннюю смерть жены, напоследокъ заразился холерой и умеръ въ родной Костром^ 22 августа 1854 г. Въ 1828 г Г принял ь священничесюй санъ, горя единственнымъ желашемъ послужить Богу. И действительно, свое зваше носилъ по полному праву. Обратилъ много ино-славныхъ въ православие, рацюналистовъ и вольтерьянцевъ привелъ къ вере, помо-галъ изъ скуднаго жалованья нуждающимся. Г. является основателемъ русской теистической философш Его сочинешя дошли къ намъ въ рукописяхъ, таковы: «Взглядъ на нравственную философию древнихъ». «Введение въ философш и метафизику, «Онтолопя» и еще некоторыя, напечатанныя после смерти друзьями. Голубинскш, Дмитр. ©еодоров. По окон-чаши курса моск. дух. акад. преподавалъ въ ней физику и геометрию. Согласно уставу 1869 г. каоедра была закрыта, но изъ ува-жешя къ заслугамъ Г. оставлена для него каеедра естественно-научной апологетики. Весьма ценны работы Г. апологетическаго характера: «Христ1ансюя размышления объ устройстве земли», «Изъ исторш есте-ственно-научн. апологетики въ Россш» и мн. другихъ. Голубинскш ЕвгенШ Евстигнеев., засл. ординар, профессоръ моск. дух. акад. и затемъ Академикъ Академш Наукъ, фамил1Ю получилъ въ честь философа земляка ?. А. Голубинскаго. Его ученые труды, между прочими, следуюиде: «Константинъ и Ме-еод!Й апостолы славянсюе», «КраткШ очеркъ исторш болгарск., сербск, и румынск. пра-вославн. церквей», «Истор1я русской церкви». Состоялъ членомъ многихъ ученыхъ обществу много путешествовалъ. Скончался въ глубокой старости въ 1912 г. Голубинская икона Бож1ей Матери находится въ Тверской губ., въ церкви гор. Торжка. Наименована она такъ потому, что у Христа въ рукахъ изображены голуби. Празднуется—12 1юня. Голубицкая икона Божьей Матери по предположешямъ одно и тс же съ Голубин-ской и Коневской. 660 Голубцовъ, Александр. Петровичу эк-стра-ордин. профес. моск. дух. акад., род. въ 1862 г. Въ 1891 г.—магистръ богоакшя. Диссертацш «О спорахъ' между правосл. и протестантами въ 1644—5 г.; «Прешя о вере, вызванныя деломъ королевича Вольдемара и царевны Ирины Михайловны». Изъ другихъ сочинешй Г. известны: «Къ исторш изображешя Св. Креста», «Изъ исторш праздновашя Новаго Года», «0^5ъ обрядовой стороне таинства елеосвящешя», «Изъ исторш древней русской иконописи» и др. Голубь—свыше 50 разъ встречается въ Евангелш, У евреевъ онъ былъ символомъ быстроты (Пс. 547,7; Оая 11,11; Ис. 60,8), чистоты и невинности (Мате. 10,16), преданности влюбленнаго (Песнь 1,14; 4,1), а на картинахъ хриспанскихъ художниковъ символомъ Св. Духа. Издавна Г. разводился въ Палестине (Ис. 60,8). Гомилетика—церковно-богословская наука, излагающая правила церковнаго красноречия или проповедничества. Гомил1ар1Й—сборники проповедей (томила) изъ творешй отцовъ церкви, бывшее образцами проповедей и читаемые въ церквахъ по праздникамъ. Появились Г. рано, главнымъ образому въ галликанской и англиканской церквахъ. Гоморра—евр. народъ противящ1йся-имя одного изъ четырехъ городову истреблен-ныхъ огнемъ за страшное беззакоше ихъ жителей (Быт. XVIII). Гонешя на христ!анъ въ Риме и Римской имперш ГоненШ всехъ считаютъ 10, рас-пределенныхъ на 3 группы: 1-я груп.: при импер. Нероне (54-68 г.) и Домифане (81 -96 г.) было 2 гонешя. 1) Неронъ поджегъ Римъ въ угоду своей жестокой манш велич1я и вину взвелъ на хриспанъ. Въ числе мучениковъ Нерона были ап. Петръ и Павелъ.— 2) Домифанъ хотелъ воспользоваться богатствами 1удеевъ, обвинилъ ихъ въ хриспанстве, въ «безбожш», и отнялъ ихъ имущества. Въ это время пострадали своякъ Домиц., консуларШ Флавш Климентъ и его жена и, по предашю, ап. 1оаннъ. 2-я груп.: 3) Импер. Траянъ (98-117 г.) одобрилъ знаменитое письмо Плишя младшаго, наместника Ви0ин1и, просившаго подтвердить выработанную имъ систему гонешй на христ1ану коихъ строго разграничивали теперь отъ простыхъ 1удеевъ и преследовали за ихъ притязаше на м!ровую религпо и непризнаше велич!я и божественности