* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

655 656 вится къ смерти, гов^етъ по цЪлымъ неде-лямъ, питается просфорой и особенно сближается съ npOTOIep. ржевск. о. Матв'Ьемъ Константиновскимъ, пишетъ, «Размышлеше о божественной литургш» (1845 г.). На памятнике его въ московск. Даниловомъ монастыре высечены слова пророка 1еремш: «горькимъ словомъ моимъ посм'бюся»- Гогоцкш, Сильвес. Сильвестр., род. въ 1813 г., восп. сначала дома подъ руководствомъ своего отца—священника. Въ 1833 г. сь юев. дух, акад. слушалъ Скворцова, Инокент1Я архим., Карпова и при окончанш курса написалъ «Критическое обозрите учешя римской церкви о видимой главе церкви». Съ 1873 г. магистромъ богослов1Я читалълекцш польскаго, н'Ьмецкаго яз., въ 1842 г. получилъ зван, баккалавра философ, ¦наукъ. Онъ задался целью перенесть поле своей . деятельности въ более широкое место. Несмотря на отговоры высокопреосв. Филарета, Г,. засЬлъ за занятая, преодо-л^лъ экзаменацюнныя затруднешя и получилъ степень кандидата философш при университете св. Владим1ра въ 1845 г. Въ 1850 г. онъ уже защищаетъ диссертацто: «Обозрите системы философш Гегеля» и получаетъ доктора философш и древней филолопи. Ц-Ьлый годъ Г. состоялъ законо-учителемъ и цензоромъ юевск. цензур, комитета, въ 1869 г.—ординары- профессоръ университета. Замечательны сочинешя Г.: «BocKpeceHIe Мертвыхъ», «Св. 1устинъ», «Введение въ исторш философш» и мн. др. Годъ библейскш и церковный. Библейскш ’одъ обыкновенно обозначается еврейскимъ терминомъ, смыслъ котораго таитъ въ себе идею перюдическаго круговращения. Библейскш годъ исчислялся по фазамъ луны, которая въ Библш называется (Пс. 103,19) знамешемъ, мериломъ времени. Это доказывается также зависимостью еврейскихъ праздниковъ Пасхи и Кущей (Исх. 16,10; Лев. 23,34—44; Исх. 23,16 сл.; Втор. 16,13—15) отъ лунныхъ фазъ. Еврейсюй годъ состоялъ изъ 354 дней или 12 месяцевъ по числу синодическихъ оборотовъ луны, которые называются: 1) Нисанъ, 2) Иняръ, 3) Сиванъ, 4) Таммузъ. 5) Абъ, 6) Элулъ, 7) Тисри. 8) Мархешванъ, 9) Хислевъ, 10) Ше-бетъ, 11) Шебатъ, 12) Адаръ. Вопросъ о начале года весьма спорный: одни ученые считаютъ первымъ Нисанъ, одинъ изъ весен, месяцевъ (Исх. 12; Лев. 23,24; Числ.9,11) который соответствуешь концу марта до по- j ловины апреля; друпе—Таммузъ, нашъ сентябрь до половины октября. Более правильно, вероятно, второе мнеше, ибо осенью при окончанш работъ производились раз-счеты и начиналось новое течете жизни, эра (Лев. 25,9; Исх. 23,10). 2) Годъ церковный начинается 1-го сентября. Число уста-новилъ по индикту Константинъ В. въ ознаменоваше победы надъ Максент1емъ П'отверждеше этому находимъ у Амврос1я Медюланскаго (XXIII письмо; XVII гл. тракт. Ной и Ковчегъ), въ одной коптской проповеди объ усекновенш главы 1оанна Предтечи и у Афанаая В·, который по индикту и определяетъ годъ Антюхшскаго соб. (341 г.) и въ греческихъ евангел1яхъ апра-косъ. Только въ остромировомъ, саввиномъ, глаголитско-ассемашевомъ годъ начинается съ 23 сентября. Это объясняется подража-шемъ римлянамъ, у которыхъ въ честь Октав1ана-Августа годъ начинался этимъ числомъ. Но по минее и месяцеслову годт> начинался 1-го сентября, съ IX в. по месяцеслову размещали песнопешя, стихиры, тропари. Кроме того, церковный годъ ведется по неделямъ отъ праздника Пасхи, т. е. по Трюди. РусскШ церковный годъ начинается также по минее и месяцеслову. Годжъ Чарльзъ, американский богословъ род. въ 1797 г. въ Филадельфш. Г. известенъ, какъ редакторъ. «Библейскаго Ре-пертор1я». Кроме того написалъ: «Коммен-тарш на послаше къ Римлянамъ», с Путь жизни», «Исторш америк. жизни».и капитальный трудъ свой: «Систематическое бого-слов1е», считающШся теперь лучшей.догматикой на англШск. языке. Голгова,—по-еврейски гумалетъ, по лат, calvaria, что значитъ черепъ, л объ,—холмъ, где былъ распятъ Сынъ Бож^й- Легенда передаетъ, что на Г. былъ погребенъ Адамъ. При I. Христе Голгоеа находилась вне городской черты; постепенно место застраиг валось и со временъ Агриппы лежитъ въ центре западной части 1ерусалима. Неподалеку Г. находится гробъ Господень, высеченный въ скале (1оан. 19, 41). Голгово-Распятскш мужской заштатный скитъ на Анзерскомъ острове въ Архан гельской губ. Основанъ въ 1714 г. Два храма: одинъ каменный, другой деревянный. Населеше его малочисленно. Голиндуха—св. мученицы: одной—пам. 3 шля, съ муч. 1акинфомъ подверглась страдашямъ, другой пам. 12 шля,, претер~