* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

637 638 приведшими къ реформами, какъ протесту (реакцш) противъ этого абсолютизма папъ. РеформафЯ имела особенный успЪхъ въ Г. всл,Ьдств1е того, что на ея сторону стала светская власть, въ лице не м. королей, курфюстовъ и т. д. Посл'Ьдств1емъ рефор-матскаго движешя было распадеше народо-населешя Г. въ религюзномъ отношенш на две болышя группы: протестантовъ и ре-форматовъ съ одной стороны (2/3 населешя) и рим.-католиковъ —¦ съ другой (г/8) Р.-кат. преобладаютъ на югЬ Г., а протест, на севере. Реформащя имела своимъ по-сл,Ьдств1емъ также и изменеше отношешй между государствомъ и церковью. Рефор-мащя въ противоположность католицизму признавала верховнымъ главой церкви гражданскую власть; «Верховнымъ епископомъ» признавался не папа, а императоръ. Вполне понятно, что светской власти, стремившейся упрочить объединеше имперш, было нежелательно признавать главенство папы въ релипозной жизни страны и этимъ дать ему возможность влиять на политическую жизнь имперш. Прусское правительство решило установить новую систему цер-ковно-государственныхъ отношешй. Въ настоящее время все религш въ Г. юридически равноправны, но въ действительности дело обстоитъ такъ: въ государствахъ съ преобладающимъ протестантекимъ населе-шемъ—церковь есть учреждеше государственное, такъ какъ во главе ея стоитъ светская власть; тамъ же, где преобладаем римско-католическое населеше, напр., въ Баварш, главой церкви является фактически папа и вл!яше светской власти невелико. Что касается русскихъ и другихъ православныхъ церквей въ Германш, то оне, всего въ количестве 24, существуютъ или какъ отдельные храмы или въ виде домовыхъ церквей при посольствахъ и мис-с’1яхъ. Важнейцпя изъ нихъ: домовая церковь въ Берлине въ честь равноап. великаго князя Владилпра при россШскомъ посольстве. Существуетъ съ 1837 года. Недалеко отъ Берлина, около Потсдама, находится небольшой каменный храмъ въ честь св. кн. Александра-Невскаго, основанный въ 1826 г., освященный въ 1829 г. въ присутствш имп. Николая Павловича. Въ последнее время основаны еще 4 храма братствомъ св. князя Влад, при посольской церкви: въ Киссингене, Герберсдорфе, клад-бищенскШ храмъ близъ Тегеля и въ воль- номъ городе Гамбурге. Дрезденская церковь при миссш—сооружена въ 1872—74 гг Достопримечательности храма:-иконостасъ изъ белаго каррарскаго мрамора, крестъ и образъ Воскресения изъ 1ерусалима, написанный на доске изъ прежней дубовой кувуклш надъ гробомъ Господнимъ съ частицею Живоноснаго Гроба. Въ Веймаре— находятся две православныя церкви во имя св. Марш Магдалины. Въ Висбадене—великолепный храмъ во имя св. праведныя Елизаветы, сооруженный надъ гробомъ вел. княгини Елизаветы Михаиловны. Въ Дармштадте по желашю Государя Императора Николая Александровича въ 1897 году (4 окт.) былъ заложенъ храмъ во имя св. равноапост. Марш Магдалины; освященъ въ 1899 г. Стиль—старинныхъ ярослав. церквей. Въ Штутгарте—храмъ въ честь святителя и чудотв. Николая, заложенный въ 1895 г. До постройки этого храма въ Штутгарте существовалъ храмъ въ такъ назыв. «Княжемъ зданш». Храмъ вмещаетъ не больше 250 человекъ. Кроме вышеупомянутыхъ, русск1я правосл. церкви существуютъ еще: въ Эмсе; на Ротенберге; въ Кобурге; Готе; въ Карлсруэ, Баденъ-Бадене; ЛюдвиглюстЬ: Шверине; Ремплине. Затемъ существуютъ въ Г, еще 2 греческая церкви, одна румынская и единоверческая молельня въ Федорвальде. Грече-сия церкви: 1) въ Лейпциге во имя великом. Георпя, съ 1877 г.; 2) въ Мюнхене во имя Хр. Спасителя, съ 1494 г. Румынская церковь въ Баденъ-Бадене, съ 1867 года. Гермогенъ—имя несколькихъ древ, му-чениковъ, а также несколькихъ древнихъ епископовъ: 1) Г.—еписк. новафансюй. 2) Г., еписк, ринокорурсгай, участвовалъ въ III вселенскомъ соборе въ Ефесе. 3) Г.—еписк Кассандрш, одинъ изъ участниковъ «Раз-бойничьяго собора» 449 г. Гермогенъ, африканский еретикъ, Противъ него было написано «Adversus Негшо-genem» Тертулл1аномъ. Г. училъ о вечности матерш. Гермогенъ, патр1архъ всеросайскШ съ 1606 по 1612 г. Деятельность Г. протекала въ тяжелое время для Руси, известное въ исторш подъ именемъ смутнаго (лихолетья) И патр1архъ Г. оказалъ тогда государству Русскому и церкви неоценимыя услуги Родился Г въ Казани около 1530 года,— где и оставался, вплоть до избрашя его на^рестолъ naTpiapxa всероссшскаго, сна-