* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

635 636 ника смуты, Льва Исавр. Импер. пресле-довалъ Г. и, наконецъ, побудилъ его отказаться отъ патр1аршества. Изъ литератур-ныхъ трудовъ Г. сохранились очень немнопе, такъ какъ императоръ распорядился сжечь ихъ. Сохранились послашя къ митрополиту синаидскому, Константину, епископу Жако-лШскому, къ армянамъ и др. Кроме посла-нШ, остались отъ Г. сочинешя:—«О ересяхъ и расколахъ», толковаше на литурпю; «О пределе жизни». Г. причисленъ церк. къ лику свят. Пам. 2 мая. 2) Германъ II былъ патр. (въ 1222-1240 г.г.), въ то время, когда римляне владели Константинополемъ. Ви-зант1йцы принуждены были удалиться въ М. Аз., где основали никейскую имперш. Г II. управлялъ церк. изъ Никеи. Занимая патр!ар. каеедру, Г. велъ неустанную борьбу съ папскимъ престоломъ. При немъ состоялись два собора въ Никее. Одинъ изъ этихъ соборовъ былъ созванъ по поводу прибыпя пословъ отъ папы Григор1я IX для переговоровъ объ унш Переговоры эти ничемъ не кончились благодаря энергичному противодействш Г. Патр1архъ Г. известенъ также въ исторш византшской литературы. Главныя ироизвед. его заключаются въ церк. словахъ и беседахъ. Известны также его произведешя, направлен-ныя противъ латинянъ, какъ, напр. «Объ исхожденш Свят. Духа» и др. 3) Германъ HI-первый патр1архъ, избранный въ Константинополе после освобождешя его отъ господства римлянъ (латинянъ). Избранъ былъ Г. по желашю импер. Михаила Палеолога. Сделавшись патр1архомъ, Г, заботился о просвещенш клира; устроилъ школу. По своимъ личнымъ достоинствамъ патр1архъ былъ замечательнымъ архипастыремъ, постоянно ходатайствовалъ передъ импер. за обиженныхъ, заботился о благоустройстве церкви. Но при немъ въ виз. церкви происходило арсенитское движете, начавшееся при предшественнике Г. Арсенш; приверженцы Арсешя и вообще, люди, кото-рымъ не нравился образъ действ1я Г. употребляли все усил!я, чтобы низложить патриарха. Наконецъ, изменилось даже отношеше импер. къ Г., противъ него сталъ интриговать духовникъ импер. 1осифъ. И патр1архъ вынужденъ былъ оставить каеедру. 4) Германъ IV былъ патр1архомъ два раза 1842—1845 и 1852—1890 г. Германъ св., арх1епископъ ка'занскШ (Полевой Садыревъ) Въ 1551 г. Г. былъ выбранъ въ архимандриты брат!ей тверского старицкаго монастыря. После смерти казан-скаго apxien. св. Гур1я въ1564г., Г. занялъ его место. О деятельности его въ сане apxien. не сохранилось достаточныхъ све-денш. Въ 1566 г.; после отказа митрополита москов. Аеанаая отъ митропол. престола, царь 1оаннъ Грозный приказалъ Г. явиться въ Москву. Но каеедра митропол. онъ не получилъ. На этомъ настояли опричники царя Басмановъ и др. f Г. въ 1567 г.; мощи его были обретены нетленными и перенесены въ Св1яжскъ. Германъ миссюнеръ.Былъ посланъ пропо-ведывать хриспанство на Алеутские острова митрополитомъ Петербур. Гавршломъ. Г. провелъ тамъ около 40 летъ, причемъ велъ жизнь подвижническую, f въ 1837 г. Германикъ—св. мученикъ, пострадалъ въ 167 г.; пам. 19 января. Германовская или Ерманская икона Бо-ж*1ей Матери явилась въ 732 г. въ Константинополе. Праздноваше 12 октября. Гермашя. Существуютъ предположена, что хриспанство проникло въ некоторый места Г. еще во времена апостольсшя. Съ III в. хриспанство начинаетъ проникать въ Г. въ (более) широкихъ размерахъ, причемъ проводниками христианства являлись пленные христ1ане, которыхъ германцы уводили после своихъ нашеств1й на Рим. Имперш. Такъ проникло евангел1е къ го-тамъ и въ начале IV века среди нихъ было уже столь значительное количество хриспанъ, что на 1-мъ вселенскомъ соборе въ Никее присутствовалъ епископъ гот-скш Оеофилъ. Особенно важнымъ въ исторш распространешя христ въ Г. является фактъ крещешя франкскаго короля Хлод-вига въ 497 году; вместе съ нимъ крестились 3000 воиновъ. При помощи Хлодвига были обращены аллеманы. Въ юго-восточной Г. проповедывалъ евангел1е франкон-скШ аббатъ ЕвстафШ. Въ половине VII в. крестился герцогъ Баварш. Постепенно хриспанство проникало въ соседнюю съ Бавар*1ей Тюринпю Въ 634—709 гг. хри-спанская проповедь проникаетъ къ фри-замъ. Саксовъ обратилъ силою оруж1Я Карлъ Велиюй, король франковъ. Позднее всехъ были обращены Пруссы. Впервые проповедники евангел1Я появляются у нихъ въ конце X в. Дальнейшая истор!я христианской церкви въ Г. характеризовалась чрезмернымъ возвышешемъ папской власти,