* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
475 476 Вен1аминъ—д^аконъ, св. муч., пострадалъ вт» Персш, въ 421 —424 г. Пам. 31 мая. Вен1аминъ (въ Mipe Вас. Ант. Благонра-вовъ)—apxienHCK. Сынъ священ, тамб. епархш, род. въ 1825 г., окончилъ курсъ казанской духовн. академш первымъ магистромъ, принялъ монашество, будучи еще студен-томъ. Въ1858г. назначенъ ректоромъ новой томской семин., въ 1862 г. хиротонисанъ во еп. селенгинскаго викар1я, иркутской епархш и назначенъ начальникомъ забайкальской миссш. Въ течеше его 6-ти летней деятельности на этомъ посту обращено было въ православ1е 2000 челов^къ. Въ 1868 г назначенъ былъ еп. камчатскимъ, 1873—перемещенъ въ Иркутскъ, въ 1878 г. возведенъ въ арх1епископы, умеръ въ 1892 г. и погребенъ въ новомъ кафедральномъ соборе въ Иркутске. Написалъ много отче-говъ о деятельности сибирскихъ миссш, представляющихъ собой драгоценные церковно-исторические этюды; возбудилъ и из-следовалъ вопросъ о состоянш сибирскаго памаизма и веровашяхъ другихъ инород-цевъ. Вешаминъ (въ Mipe Вас. Ив. Платоновъ) епископъ. Сынъ свящ. курской епархш, родился въ 1819 г., окончилъ со степенью магистра курсъ юевск. духовн. акад., въ 1848 г. принялъ монашество, въ 1851 г, назначенъ инспекторомъ и профессоромъ въ литовскую семин., въ 1856 г. получилъ санъ архимандрита, въ 1859 г, назначенъ инспекторомъ и проф. богословскихъ наукъ въ казанскую дух. акад., въ 1864 г.—ректоромъ харьковской дух. семин., въ 1872 г.— хиротонисанъ во еписк. сумскаго, викар1я харьк. епархш, въ 1883 г.—еп. кинешемскимъ, викар1емъ костромск. епархш. В. написалъ много статей въ журн «Православн. Собе-седникъ». Костромичи любили его и простолюдины даже называли «другимъ батюшкою отцомъ 1оанномъ». Въ 50-летнШ юбилей свой получилъ орденъ св. Владим1ра 2-й степени въ 1895 г. Вешаминъ (въ Mipe Вас. Румовсюй-Краснопевковъ), сынъ свящ. села Краснаго близъ Петербурга, родился въ 1738 г., на двадцатомъ году принялъ монашество, въ 1774 г. хиротонисанъ во еписк. олонецкаго, въ 1775 г. переведенъ въ Архангельскъ, где и пробылъ около 23 летъ. Много потрудился въ деле устройства, архангельской епархш, поднялъ роль и значеше благочинныхъ, завелъ во всехъ монастыряхъ И церквахъ памятныя книги или летописи, куда должны были записываться «древшя достопамятности и все достойное памяти*. Благодаря этому, въ епархш открыли потомъ много ценныхъ историческихъ памятниковъ. Въ 1798 г. пр. В. переведенъ въ НижнШ, где и скончался въ 1811 г., погребенъ въ Спасо-преображенскомъ соборе, черезъ 23 года, гробъ съ останками перенесенъ вънынешнш каеедр. соборъ. Съ 1802 г. имелъ санъ арх1епископа. Отъ имп. Екатерины II получилъ панапю, осыпанную брилл1антами и яхонтами. В. известенъ и какъ благотворитель. Написалъ также книгу «Новая Скрижаль или объяснеше о церкви, о ли-тургш и о всехъ службахъ и утваряхъ церкви», доставившую ему большую известность. Вешаминъ (въ Mipe Вас. Гал. Смирновъ), архимандритъ, сынъ свящ. онежскаго уезда, род. въ 1781 г., по оконч. курса архангел, дух. сем. остался въ ней учителемъ. Въ 1811 г. принялъ монашество и былъ назначенъ префектомъ семинарш. Въ 1813 г. получилъ санъ игумена и настоятельство въ николаевск. корельскомъ монастыре, съ оставлешемъ въ должности префекта. Съ 1817 г. получилъ санъ архимандрита съ настоятельств. въ арханг. монаст. Съ1819г. занималъ должность инспектора арх. семин. Своею деятельностью по просвещешю само-едовъ мезенскаго края прюбрелъ известность. Къ 1817 г. крещеныхъ самоедовъ было 55 человекъ. Въ 1824 г. была учреждена особая мисс1я для просвещешя самоедовъ и во главе ея былъ - поставленъ арх. В., который умелъ разговаривать по-самоедски. У него была походная церковь, проповеды-валъ В. на ихъ родномъ яз., после креще-шя онъ разрушалъ и истреблялъ идоловъ и на ихъ месте ставилъ кресты. За пять летъ было обращено свыше 3300 душъ, оставалось необращенныхъ 700 душъ. Въ 1830 г. мисс1я была закрыта, для новокре-щенныхъ были образованы 3 прихода. Въ 1847 г. В., по прошешю, былъ переведенъ настоят, въ глуховсюй Петропавловск^ монаст., черн, епархш, въ более теплый климатъ; здесь онъ и скончался въ 1848 г. В. составилъ самоедскую граммат., перевелъ Нов. Зав.; катехизисъ и некотор. молитвы на самоед, яз. Верба—израильтяне употребляли ее въ праздникъ кущей, упоминается въ кн. Левитъ, 23, 40; Псалтири 136, 2; 1езекшля 17, 5; такъ