* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

403 404 къ браку. До Петра I смешанные браки съ лютеранами и католиками совершенно не допускались. Разрешение вступать въ эти браки последовали въ 1720 г. Ныне лицамъ православного исповедания разрешается безпрепятственно вступать въ браки съ лицами всехъ хриспанскихъ исповеданий (ст. 61), по выполненш некоторыхъ формальностей. TaKie браки венчаются православ-нымъ въ православной церкви и рожденныя въ немъ дети должны быть крещены и воспитываемы по правиламъ православной веры. Исключеше представляетъ собою Фин-лянд1я. Здесь венчашесмешанныхъ браковъ производится въ обеихъ церквахъ и дети должны воспитываться въ той вере, къ которой принадлежитъ отецъ. Бракъ православнаго съ раскольникомъ допускается при условш принятая последнимъ соединешя съ православной церковью. Въ случае желашя раскольниковъ совершить бракъ въ православной церкви, они обязуются подъ присягой не иметь общешя по вере съ раскольниками (ст. 33). Только таюе браки и признаются законными въ церковномъ отноше-ши. Повенчанные же старообрядческими попами, вне православной церкви считаются любодейными сопряжениями и прюбретаютъ силу въ гражданскомъ отношенш чрезъ запись въ особыя метричесгая книги, ведете которыхъ принадлежитъ полицж. По этому раскольничьи браки расторгаются по суду.— О бракахъ лицъ не хриспанскихъ испове-данш при переходе кого-либо изъ супруговъ въ православ1е действуютъ постановлешя гражданскаго закона (ст. 79,80,81, 82, 83,84). Прекращете брака, разводе. Такъ какъ Церковь благославляетъ брачный союзъ во образъ союза Христа съ Церковью, то бракъ идеальный нерасторжимъ. Хриспанское учете даетъ и средство къ достижешю идеальной брачной жизни—благодать таинства. Посему первая христианская Церковь, строго придерживаясь взгляда на бракъ какъ единобрач1е, въ лице некоторыхъ отцовъ и учителей Церкви, заповедовала вдовцамъ не жениться, а вдовамъ—не выходить замужъ. Такимъ образомъ, съ религиозной стороны не можетъ быть и вопроса о прекращении брака и о разводе. Но Церковь, проповедуя единственно-правильный взглядъ на бракъ, какъ на единобрач1е, въ то-же время не могла не считаться съ слабостями человеческими и съ злой волей людей. Наконецъ, боль-шимъ препятств1емъ къ воспр1ятпо всеми людьми хриспанскаго взгляда на бракъ слу-житъ то обстоятельство, что бракъ старше по времени хриспанства и принятъ былъ последнимъ уже въ сложившихся формахъ. Законъ о браке сложился не всецело подъ вл1яшемъ хриспанства, а также и на осно-ваши обычаевъ, установленныхъ практикой брачной жизни человечества за все время его существовашя на земле. Во внимаше къ слабостямъ человеческимъ, уже св. ап. Павелъ находитъ возможнымъ признать, что смертью бракъ прекращается и остаю-щшся вдовымъ супругъ можетъ вступить въ новый бракъ (1 Кор. 7, 39). Затемъ, Церковь нашла возможнымъ освободить отъ брака одного изъ супруговъ, когда другой или неспособенъ продолжать брачный союзъ, или же находится въ продолжитель-номъ отсутствии (напр, пленъ). Далее, супружеская неверность нарушаетъ чистоту брачнаго союза. Въ Россш брачное законодательство отливается въ определенныя формы съ эпохи преобразован^ Петра В. вплоть до издашя Свода Законовъ 1832 г. и Устава Духовныхъ КонсисторШ 1841 г. До этого перюда по брачному законодательству было сделано очень мало По действующему праву, бракъ прекращается со смертью одного изъ супруговъ и оставш1й-ся въ живыхъ можетъ вступить, при не-именш кътому препятствШ, въ новый бракъ (Уст. Дух. Коне. ст. 222). Случаи, въ которыхъ происходитъ расторжеше брака, можно разбить на две категорш: 1) Если одинъ изъ супруговъ приговоренъ къ наказашю, сопряженному съ лишешемъ всехъ правъ состояшя, то бракъ расторгается по просьбе другого супруга. Но бракъ считается . прекратившимся лишь по полученш согла-С1я на расторжеше отъ другого супруга и по решенш епарх1альнаго суда о расторжении брака (225—229 ст. Уст. Дух. Коне.). Въ случае безвестнаго отсутств1я въ течете 5 летъ, при чемъ этотъ срокъ долженъ быть установленъ законнымъ порядкомъ, покинутый супругъ можетъ подать просьбу о расторжении брака, но до изъявлешя имъ своего желашя и до решешя духовнаго суда о расторжеши брака, этотъ бракъ остается въ силе, Порядокъ же производства делъ по прошешямъ о расторжении брака по безвестному отсутствию определяется въ Высочайшемъ повеленш 14 января ?895 -?. 2) Дёла ? разводе этой второй ¦ категорш производятся по искамъ одной изъ сторонь,