* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

231 232 ApcsHia—Глухой, монахъ изъ Ниловой пустыни, всю жизнь посвятилъ наукамъ богословскимъ и философскимъ. Прекрасно, зналъ грамматику и языки латинскШ и гре-ческш и изв'Ьстенъ какъ справщикъ бого-служебныхъ книгъ (въ XVII веке). АрсенШ Сухановъ—1еромонахъ, пользовался широкимъ дов'Ьр1емъ патр. 1осифа и Никона. По поручешю 1осифа побывалъ на востоке въ 1649 г., чтобъ сравнить обрядность православной церкви съ восточной. Никонъ же посылалъ его также на востокъ, чтобъ онъ привезъ оттуда рукописи бого-служебныхъ книгъ, что и было имъ выполнено блестяще, т. к. рукописей онъ добылъ до 700 экземпляр. Имъ написано несколько сочиненШ, которыя интересным значительны не только съ точки зрешя церковно-рели-позной, но и для характеристики обрядовъ русской и греческой церквей. Арсенш Черноевичъ—сербский патр1архъ (XVII в.), происходивши изъ рода владетелей Черногорш и несмотря на свое при-виллегированное положеше, принявшш священный санъ. Это сделано имъ было, чтобъ возбудить къ себе дов1зр1е народа, за рели-позныя права котораго, попираемыя турками, онъ возсталъ. Видя, что однихъ убеждений для турокъ недостаточно, онъ, выго-воривъ у австршскаго- правительства различный облегчежя для сербовъ, перевелъ туда массу переселенцевъ. Но и тамъ сербы бывали оскорбляемы австрийцами также, какъ и въ Сербш турками и ихъ религюз-ныя права часто попирались. Не усп'Ьвъ привести это д-Ьло къ желанному концу, Арсенш умеръ (1706 г.) Арсенш—(Мац'Ьевичъ), митрополитъ, родился въ 1697 г. въ семье священника, образоваже получилъ и закончилъ среднее въ Польше въ 1715 г. Съ следующаго же года начинается его разносторонняя деятельность. Въ 1716 г. принялъ монашество и рукоположенъ въ 1ерод1акона, но въ 1718 г. возвратился изъ монастыря и окончилъ академш, где и остался съ 1723 г. пропо-ведникомъ въ сане 1еромонаха. Съ 1728 до 1729 г. пробылъ въ Юево-Печерской лавре, въ 1730 г. уехалъ для проповеди въ Тобольска Въ 1734 г. былъ членомъ экспе-дицш по открытш морского пути въ Камчатку. Съ 1737 по 1742 г. былъ законоучи-телемъ, соборнымъ 1еромонахомъ, возведенъ въ митрополита сибирскаго, назначенъ членомъ Синода. Но съ 1763 г. положеше его резко изменяется; онъ лишается сана за выраженный протестъ противъ отображя церковныхъ имешй въ казну при Екатерине II, его ссылаютъ въ дальшй скитъ. Въ 1767 г. лишается даже монашескагозвашя и ссылается въ крепость въ Ревель, где и умираетъ подъ именемъ Андрея Враля (1772 г.). Его многочисленные труды посвящены осужденш инославныхъ вероиспове-дашй и увещанш раскольниковъ. Арсенш (Могилянсюй)—митрополитъ, родился въ 1704 г., образоваше получилъ въ Юевской академш и въ Харьковскомъ кол-лепуме, съ .1739 г по 1742 учительство-валъ, принялъ монашество и назначенъ въ 1743 г. придворнымъ проповедникомъ; въ 1744 г. возведенъ въ санъ архимандрита и архгепископа. Въ 1752 г. удалился на покой, но въ 1757 назначенъ Юевскимъ митропо-литомъ, и скончался въ Юеве въ 1770 г Его сочинешя напечатаны; между ними его служба съ акаеистомъ св. Димитрш Ростовскому. Арсешй—(Брянцевъ), арх1епископъ Харь-ковскш. Родился въ 1839 г., въ бедной семье дьячка, но образоваше, какъ среднее (смоленское училище и семинар1я), такъ и высшее (юевская духовная академ1я) получилъ и окончилъ академш со степенью магистра (1867 г.). Затемъ учительствовалъ до 1868 г., когда былъ рукоположенъ во священника, и перевелся на служеше въ Юевъ, где былъ законоучителемъ въ очень многихъ мужскихъ и женскихъ учебныхъ заведешяхъ, проявивъ себя въ этой области опытнымъ и знающимъ человекомъ. Въ 1873 г. онъ назначается ректоромъ Таврической духовной семинарш и возводится въ санъ протоиерея. Въ 1875 г. постригается и возводится въ архимандриты. Въ 1882 г. онъ уже епископъ Ладожсюй, викарж С.-Петербургской митрополш, а въ 1883 г. назначенъ ректоромъ Петербургской духовной академш. За время его службы въ ней многое изменилось тамъ къ лучшему, особенно отношенie студентовъ къ Церкви. Самъ Арсешй былъ большой любитель церковнаго благолешя, службы любилъ длин-ныя, торжественныя, любилъ хорошее, стройное пеше. Его близкое общеше со студентами, его убеждешя подействовали на учащуюся молодежь такъ сильно, что среди нихъ сразу оказалось много желающихъ принять монашество. Въ 1887 г. преосвященный Арсешй получаетъ новое назна-