* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

223 224 Apifi Монтанъ Бенедиктъ (p. 1527, f 1598). ИспанскШ богословъ. Былъ членъ бене-диктинскаго ордена, затемъ библютекарь и прюръ въ монастыряхъ этого ордена. Терп^лъ нападки отъ 1езуитовъ, обвиняв-шихъ его въ ереси. АркадШ—сынъ 0еодос1я Великаго, совре-менникъ 1оанна Златоуста. Ревностный по-борникъ хриспанства, которое особенно процветало за время, когда онъ былъ импе-раторомъ восточной римской имперш (395 г.) АркадШ (пастухъ греч.) св. муч., кончина около 361 г. Память его 6 марта. АркадШ преп., жившШ въ V в. Память его 26 января. АркадШ преп. новоторжсюй—въ Ново-торжскомъ Борисоглебскомъ монастыре обретаются мощи. Скончался въ XI в. АркадШ—Новгор. еп, преп., скончался въ 1165 г. Память его 10 февраля и 4 окт. АркадШ—арх1епископъ олонецкШ, родился въ 1784 г. Получилъ духовное образоваше и по окончанш владимирской семина-рш учительствовалъ тамъ съ 1807 по 1814 г., когда принялъ постригъ, рукоположенъ въ iepoMOHaxa. Съ этихъ поръ начинается духовная его деятельность: въ 1818 г.—онъ уже архимандритъ, настоятель Боголюбова монастыря; въ 1823—ректоръ могилевской духовной семинарш и настоятель оршанская монастыря; въ1824—ректоръ минской семинарш и настоятель грозовскаго монастыря; 1825—настоятель пинскаго монастыря; въ 1827—ректоръ ярославской семинара; 1829—еписко пъ оренбу ргскШ; въ 1833 г.— арх1епископъ; въ 1869 г., удалился отъ делъ, принялъ схиму и въ 1870г. скончался. Много потрудился по обращешю раскольниковъ, о чемъ оставилъ и сочинешя. АркадШ, епископъ, бывшш Рязансюй и ЗарайскШ, высшее образоваше получилъ въ Московскй академш. Въ 1879 г. назначенъ смотрителемъ Клевинскаго дух. училища, въ 1889 г.—инспекторомъ Могилевской семинарш. Монашество принялъ въ 1893 г., въ томъ же году возведенъ въ санъ архимандрита, въ 1896 г. возведенъ во епископы и назначенъ епископомъ Балахнинскимъ. До епископства былъ последовательно ректоромъ Волынской и Могилевской семинарШ. Въ 1897 г. переведенъ въ Туркестанъ, въ 1902 г.—въ Рязань и въ 1906 г. уволенъ, согласно прошешю, на покой. Аркей—родоначальникъ племени въ Ханаане. Жилъ въ городе Арке, который въ 1202 г. разрушенъ землетрясешемъ. Городъ этотъ во время крестовыхъ походовъ пред-ставлялъ изъ себя крепость (1099 г.),.тамъ родился Александръ Северъ (205 г. по Р. Хр.). Арктуръ—назваше главной звезды въ созвездш Волопаса; всегда видна по направлен^ хвоста Большой^Медведицы. (1ов. 9,9). Армения. Страна, лежащая по обе стороны реки Ефрата: къ востоку—Большая Армешя и къ западу Малая Армешя. По предашю, и какъ указываютъ некоторыя на-звашя городовъ и местъ, на горе Арарате остановился Ноевъ ковчегъ и тамъ происходили мнопя собьтя изъ жизни Ноя. Напр., Эривань въ переводе значитъ «явле-Hie», такъ какъ оттуда Ной увиделъ землю; въ Акорри Ной посадилъ виноградную лозу, въ переводе «насаждеше лозы» (это место въ 1840 году разрушено землетрясешемъ); Ма-рандъ—место матери, где Ной похоронилъ свою жену и где ея гробница; Аррнойтонъ въ переводе—«при ногахъ Ноя»—тамъ по-гребенъ Ной и др. Назваше Арменш пошло отъ грековъ и римлянъ, но туземцы име-нуютъ себя галками или торгом1йцами. Страна много разъ переходила изъ рукъ въ руки, народъ былъ несколько разъ раз-сеянъ, а въ настоящее время ею владеютъ, поделивъ между собою, Росая, Турщя и Перая. Армешя—первое хриспанское государство. Христианство возникло тамъ, по предашю, еще во время земной жизни 1ису-! са Христа. До IV века оно постепенно развивалось, а съ IV века уже определилось: начали строиться церкви, основаны были епискоши, вводились церковные обряды (бракъ, погребеше), основывались приюты, монастыри, убежища, созывались соборы. Церковная власть отдана въ руки naTpiap-ха, или, какъ его теперь называютъ, католикоса, титулъ въ употребленш и до с ихъ поръ. Въ конце VI века произошли споры между греческой и армянской Церквами, на почве которыхъ начались смуты среди ве-рующихъ армянъ, что повело даже къ раз-деленш внутри армянской церкви. Впо следствш, вмешательсто римской церкви не только не дало возможности грекамъ и армянамъ притти къ какому-либо релипоз-ному соглашешю, но наложило на это время смутъ и сомненш свою печать, такъ что въ настоящее время до 100.000 армянъ ! вовсе отпало отъ армянской Церкви и под- I пали подъ вл1яше римской, а есть даже ¦ уклонеше и въ протестанство. Отвержеше