* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
219 220 Утоли моя печали и 2) св, Николая Чудотворца, и 3 иконы, пожертвованный царемъ Михаиломъ Оедоровичемъ. Известна золотошвейная мастерская этого монастыря. АрзамасскШ Николавскш женскш монастырь, въ гор. Арзамас^ Нижегордской губ. Основанъ свящ. Оеофилактомъ Яков-левымъ около 1580 г. Въ настоящее время монастырь общежительный. 3-го класса; владеетъ 244 дес. земли. Храмовъ три: 1) во имя св. Николая Чудотворца съ при-деломъ во имя свв. Космы и Дам1ана; 2) въ честь Богоявлен1я<Господня съ приделами въ честь Боголюбской иконы Б. М. и во имя Всехъ Святыхъ; 3) въ честь иконы Б. М. Всехъ Скорбящихъ Радости. Кроме того имеются 2 часовни. Въ со-борномъ храме находятся: местночтимая икона св. Николая Чудотворца и Влади-м[рская икона Б. М. (даръ основателя монастыря). Аримавея—родина 1осифа, на земле кот. погребено тело 1исуса; 1удейсюй городъ. Арисъ (Марсъ. Аресъ—богъ войны греч.) Св. муч. Палестинский+308 г. съ Ильею" и Провомъ. Пам. 19 декабря. Аристархъ—сопровождалъ ап. Павла въ его путешеств1яхъ, былъ заключенъ въ темницу; по прибыли въ Римъ, разстался съ нимъ. По предашю, былъ епископомъ; замученъ при Нероне, въ Риме; есть ка-нонъ Аристарха. .Память 15 апр. и 27 сент. Аристей—египтянинъ, отправленый Пто-ломеемъ въ 1ерусалимъ, чтобы достать подлинный списокъ библш; съ нимъ прибыли и 70 толковниковъ-евреевъ, которые перевели библш на греческш яз. Аристидъ-апологетъ. Аристинъ Алексей—канонистъ правосл. церкви. (XII в). Грекъ, очень образованный; судья, затемъ д1аконъ въ Константинополе. Участникъ собора 1166 г. Импера-торомъ I. Комненомъ ему было поручено написать толковаше каноновъ. Толковаше сделано тщательно, видна рука ученаго. •Толковашя Аристина вошли въ переводе въ русск. Кормчую книгу и въ румынсюя церковныя ностановлешя и .пользуются ав-· торитетомъ. Арисионъ 1) апостолъ и ученикъ 1исуса, еписк. Смирнсюй. Пам. 4 янв. съ 70 апп.; 2) св. муч. килиюйсюй, епископъ Александрии: былъ схваченъ за обращеже язычниковъ и сожженъ. Пам. 3 сент. Аристовулъ. 1) Священникъ, жилъ въ Египте; некоторые считаютъ его авторомъ недошедшаго сочинешя о пятокнижш, . где онъ старался доказать происхождеже уче-шй Египта изъ уч. Моисея. 2) А. царь и сынъ царя 1оанна Гирканаумертвилъ мать, умеръ и самъ вскоре (106 г. до P. X.), 3) А. братъ царя Гиркана. Въ 70 г. до P. X. прогоняетъ брата; Гирканъ возвращается съ Аретой аравшскимъ и осаждаетъ 1еру-салимъ (65 г.), Аристовулъ обращается. за помощью къ римлянамъ; Помпей, прогнавъ Гиркана, завладелъ 1ерусалимомъ; А. от-правленъ въ Римъ; бежалъ изъ плена; снова сражался и былъ вторично плененъ. Цезарь освободилъ его (49 г.), но А. умеръ по дороге отъ яда. 4) А., сынъ Ирода Ве-ликаго и MapiaMHbi, жилъ .съ братомъ бедствуя, т. к. отецъ подозревалъ его въ измене, братья были задушены (1г. по Р X.). 5) А внукъ Ирода, жилъ при дворе имп, Клавд!я. 6) А., правнукъ. Ирода, царь Малой, а черезъ 5 летъ Большой Армежй, (61 г.) Женатъ на СаломЫ, дочери Ирод1ады. Аристовулъ. Одинъ изъ 70 апостоловъ. Спутникъ ап. Павла; посланъ въ Британию, где основалъ Церковь. Пам. 15мартаи 30 октября, Аристоклей, (благозванный, благославный, греч.) св. муч. КипрскШ вместе съ Димитр1аномъ и Аеанааемъ. Память 20 шня. При имп. Максишане. во время гонешя, бежалъ, но когда ему было видеше—вернулся и принялъ смерть—былъ обезгла-вленъ. Аристотель (384—322 до P. X.) фило-софъ гречесюй, создалъ стройную философскую систему, при чемъ обосновалъ монотеитическое учеже; его учеше· пользовалось громаднымъ вл1яшемъ. особенно въ схоластические средше века. Этика А. построена на психологическомъ основанш: въ душе онъ видитъ две деятельности:— разумную, обдумаваюхцую и неразумную животную, растительную Высшая степень блаженства—созерцаше, когда живетъ первая часть души. Будучи язычникомъ, онъ полагалъ, что для счастья необходимы внешшя блага жизии, что здоровье, удоб- * ство, власть составляютъ высшую ступень для разумной, созерцательной- личности. Въ.своемъ этическомъ учеши А. является какъ бы продолжателемъ Платона, но онъ потому, можетъ быть, и не достигъ полна- ¦ го понимажя истины, что не былъ просве?