* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

205 206 въ 381 г. въ окончательной форме на 2-мъ вселенскомъ соборе. На борьбу съ лже-учешемъ Аполлинар'ш выступали лучине, представители правосланой церкви, какъ, напр., Аеанаай Вел. Противъ-же привержен-цевъ Аполлинар1я изданы императорские декреты (388—428 гг.). Аполлинарш МладшШ былъ сыномъ Аполлинар. Старшаго. Онъ началъ свою деятельность учителемъ риторики, но впо-следствш, вникнувъ въ христианское бого-слов1е, написалъ комментарш къ Библ'ш, защищалъ никейскШ символъ, опровергалъ apiaHCTBo. Благодаря своей деятельности, онъ сошелся съ представителями православной Церкви, среди которыхъ находился св. Аеанаай, и былъ рукоположенъ въ санъ епископа Лаодиюйскаго. Съ этого времени онъ разрабатываетъ собственное учете и образуетъ секту аполлинар^анъ. Умеръ онъ въ 390 г. Аполлинар1я преп., внучка императора Марюона. Несмотря на, знатность и богатство, проявляла смолоду наклонности къ скромной и подвижнической жизни. Оста-вивъ родителей и пышный домъ свой, уехала въ Александра, тамъ переоделась въ платье евнуха и вступила въ мужской скитъ преп. Макар’ш подъ видомъ скопца. Полъ ея былъ узнаиъ лишь после ея кончины (470 ?.?. Память ея 5 января. Аполлонъ, св. муч. пострадалъ въ Египте при Максимилиане. Память 5 1юня. Аполлонш ТПанскШ родился въ Tiane въ Каппадоюи, возможно, что въ томъ же году, въ которомъ родился Христосъ, из-учалъ медицину, философт, былъ привер-женцемъ новой пиеагор!йской системы. Много путешествовалъ съ целью прюбретешя познашй, запасшись коими, возвратясь изъ Инд1И, много послужилъ на пользу релипи въ Малой Аз1и, Грецш,’ Италш и Испаши. Мнопе императоры знали его лично и уважали его деятельность и образованность, но Домищанъ подвергнулъ его тюремному заключешю въ 94. г. по Р X.. которое онъ отбывалъ недолго. Прожилъ Апол. около 100 летъ и исчезъ, неизвестно куда изъ храма Олимшя, где онъ велъ жизнь аскета и где былъ окруженъ многочисленными последователями. АполлонШ — имя, которое носили два ревностныхъ деятеля и защитника хри-спанства (И векъ). Одинъ былъ ярый про-тивникъ монтанизма, оставивши по этому поводу свои труды, а другой—былъ изве-стенъ своими философскими и релипозны-ми познашями, обнаружилъ себя какъ энергичный защитникъ хриспанъ, за что и былъ преданъ смерти около 186 г. при Коммоде. Аполлонш 1) св. муч Пострадалъ за отказъ клясться именемъ царя. Память его 10 шля; 2) преп. пустынникъ, основавшш обитель близъ Ермополя, скончался около 359 г. Память его 31 марта; 3) св. муч., пострадавшей при Дюклет1ане; память его 14 декабря; 4) св. муч. ИталШсюй — пам. 30 шля. Аполлон1я св., схвачена и предана му-камъ за христеанство въ 249 г. Во время мучешй чуть было не отказалось отъ Христа, по требовашю язычниковъ, но, раскаявшись за свое колебаше, сама бросилась въ костеръ и сгорела. Аполлосъ — родомъ 1удей но, познавъ хриспанство, проникся къ нему такой глубокой верой и любовью, что всю жизнь посвятилъ проповедничеству. Былъ учени-комъ 1оанна Крестителя. Аполлосъ не лю-билъ славы и похвалъ, старался даже какъ можно реже посещать церковь, такъ какъ въ то время въ ней происходили несогла-С1Я, но вътоже время онъ считался главою одной изъ партШ. Ему приписываютъ «Послание къ Евреямъ». Память 8 декабря и 30 марта. Аполлосъ св. муч., пострадалъ въ 303 г.-память его 21 апреля. Апологетика, — (???????? — отповедь) имеетъ своимъ предметомъ защиту истинъ богооткровеннаго учешя предъ лже-учи-телями и заблуждающимися философами и мыслителями. Несовершенная ор-ганизац'ш, человека колеблетъ его духъ, и истина представляется въ искаженномъ виде; часто отдельныя личности возста-ютъ противъ очевидныхъ истинъ хриепан-ства. Борьба съ заблудшими и составля-етъ предметъ апологетики. Такъ какъ лжеучители .выступаютъ почти всегда съ якобы научными теор1Ями, не имея однако, въ душе истиннаго познашя, то и апологетика основывается въ своихъ трудахъ на на-учныхъ выводахъ, дополняя и углубляя ихъ указаниями на Божественный Промыслъ, и напоминая, что всякое знаше, въ конце концовъ, либо субъективно, либо въ основе его лежитъ Непознаваемое Въ виду того, что А. наука полемическая,