* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

187 188 Антонина св. дева, жестоко мученная, была брошена въ озеро, где и утонула. Память ея 1 марта. Антонина св, муч. Память 10 шня. Антошанё — сектанты, последователи учешя Антона Унтернерера (1759—1824), подъ вл!яшемъ чтешя и богословскихъ наукъ возомнившаго себя сыномъ Божшмъ (1802 г.). Подвергнутый сначала за подобное богохульство тюремному заключешю, впоследствии, выпущенный на свободу, на-чалъ опять смущать народъ уже взволнованный и отчасти принявипй его сторону. После того, 5 летъ провелъ онъ въ доме умалиш,енныхъ, но, и выйдя оттуда, не излечился отъ своихъ сумасбродныхъ мнешй, за что до конца жизни пробылъ въ тюрьме. Въ своихъ книгахъ учеше свое онъ излагаешь такъ: Богъ далъ человеку две заповеди: 1) любить и размножаться и 2) не есть отъ древа познашя. Человекъ, искушенный сатаною, поелъ плода отъ этого древа, а потому сталъ сатанински мудръ иизобре-тателенъ; но на немъ лежитъ проклят1е, отъ котораго избавиться можетъ лишь тотъ, кто будетъ выполнять заповедь о любви и размноженш. Секта эта много разъ подавлялась и даже суровыми мерами, но снова возникала. Въ 1838—40 г она существовала въ Генте. Антошанцы—общество верующихъ со-ставившихъ такъ называемый «орденъ святого Антошя». Возникъ онъ во Фран-цш, въ XI веке во время ужасной эпиде-мш болезни называемой «огнемъ святого Антошя», такъ какъ считали, что только этотъ святой дастъ людямъ исцелеше отъ нея. Среди многочисленныхъ жертвъ болезни, оказался сынъ знатнаго вельможи (1095 г.). Обезумевш1й отъ горя отецъ далъ клятву въ храме, где находились мощи святаго, пожертвовать все свое со-стояше для спасешя народа отъ болезни, если Богъ пошлетъ выздоровлеше его сыну. Сынъ выздоровелъ и отецъ его, онъ самъ и несколько ихъ друзей организовали помощь, выстроили госпиталь, где сами же служили больнымъ, Впоследствш къ нимъ примкнуло еще много желающихъ посвятить себя этой полезной деятельности и такимъ образомъ возникло братство М1рянъ, которое въ 1208 г. уже имело свою церковь, а въ 1228 г превратилось въ монастырь, такъ какъ все составлявшее его приняли постригъ. Орденъ этотъ нашелъ многихъ последователей и появился также въ Германии и Италш. Въ 1774 г. этотъ орденъ, соединившейся съ Мальтейскимъ, былъ уничтоженъ. Антошева башня или крепость лежала на северной стороне ёерусалимскаго храма и построена, вероятно, Гирканомъ, назва-вшимъ ее Гоарисъ. Въ ней онъ самъ жилъ и здесь же хранилась его первосвященническая одежда, въ которую никто не смелъ облекаться. Иродъ, завоеватель 1удеи, пе-рестроилъ и разукрасилъ башню и назвалъ въ честь своего друга, Антошей. Ан. башня, высотою 50 локтей, построена на скале и соединяется съ 2-мя галлереями храма аркой. Покатая скала, на которой она покоится, выложена плитами для украшешя, частью въ целяхъ неприступности. Отъ башни начиналось самое здаше Антоши, вышиной 40 локтей. Это дворецъ съ комнатами, галлереями и проч., имеющёй видъ четыреугольной башни съ 4-мя башнями, по 50—70 локтей вышины каждая, по угламъ. Въ нее собирались по праздникамъ римляне и следили за народомъ, находящимся въ храме, не допуская безпорядковъ и вол-ненш. Кроме того Ан. башня была для храма своего рода оплотомъ, цитаделью. Иногда въ ней жилъ Иродъ и оберегалъ первосвященническую одежду, но после Архелая римляне выдавали ее на праздники каждому первосвященнику. Антотево-Сшскш мужской монастырь; находится въ Холмогорскомъ уезде. Архангельской губернш, на-полуострове Ми-хайловскаго озера, черезъ которое проте-каетъ река Cin, и въ 90 в. отъ гор. Холмо-горъ Основанъ преподобнымъ Антошемъ Сёйскимъ въ 1520 г. При игумене 1оне шесть летъ провелъ здесь въ заточеши бояринъ Оеодоръ Никитичъ Романовъ, постриженный подъ именемъ Филарета. Храмовъ ка-менныхъ четыре и деревянныхъ два: 1) соборный Троицкей съ южнымъ приделомъ во имя препод. Антошя; 2) въ честь Бла-говещешя Преев. Богородицы съ приделомъ во имя св. Николая Чудотворца; 3) во имя святителей Петра, Алекая и 1оны; 4) во имя препод. Серия Радонежскаго; 5) кладбищенскёй деревянный Успенскей; 6) деревянный Крестовоздвиженскш. Мощи преподобнаго Антошя Сёйскаго почиваютъ подъ спудомъ въ Троицкомъ соборе. Надъ гробницей его виситъ образъ св. Троицы, писанный, по преданёю самимъ преподоб-