* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

167 168 отнюдь не старался проявлять эти чувства, а, наоборотъ, любилъ предаваться молитве и размышлешямъ втайне. Любовь къ родине у него была такъ сильна, что забо-тамъ о ней онъ посвятилъ всю свою жизнь. Кроме вн'Ьшнаго благоустройства Руси ему приписываютъ устранеше многихъ споровъ и междоусобицъ, которыя пагубно отражались на стро^Ь жизни. Съ совершеннолет1я св. Андрей БоголюбскШ поселился въ гор. Владим)ре на Клязьме, и съ этихъ поръ начинается его кипучая работа по заселе-н1Ю этого края переселенцами съ юга. Съ отцомъ своимъ св. Андрей бывалъ много разъ на югЬ Россш, но его всегда тянулъ оттуда обратно родной сЬверъ. Нелюбовь къ югу поддерживала въ немъ еще анти-пат!я южно-русскаго населешя къ его отцу, действительно, непр'штному по характеру человеку, а съ отца, перешедшая на него. Несмотря на желаше отца иметь его при себе, св. Андрей покинулъ югъ и ушелъ въ свои любимыя места, взявъ съ собою изъ Юева чудотворную икону Бож1ей Матери. НамЪрешя его пожить покойно—не оправдались, такъ какъ вскоре (1157 г.) скончался его отецъ и его «посадили» княжить. Столицей своей онъ избралъ Влади-М1ръ, который достигъ при немъ своего ' полнаго благоустройства. Вблизи Владимира основалъ онъ гор. Боголюбовъ, давшш I ему его назваше Боголюбскаго. По предашю, городъ этотъ построенъ св. Андреемъ именно здесь по повелешю самой Богородицы, явившейся св. Андрею во сне и приказавшей ему воздвинуть на этомъ месте церковь и монастырь. Вера въ Бога и любовь къ Нему руководили св. Андреемъ во вс&хъ его деяшяхъ и его мн1зше было такова, что съ помощью веры православной можно сделать все. Несмотря на таюя идеально-чистыя воззрешя и такую благочестивую, плодотворную жизнь, конецъ св. Андрея былъ печальнымъ: онъ былъ убитъ въ 1175 г Въ 1702 г. открылись его мощи и установлено праздноваше его памяти—30-го 1юня Андрей, епископъ сухумсюй, въ Mipe князь Александръ Ухтомсюй, высшее обра-зоваше получилъ въ Московской академш, которую окончилъ въ 1895 г. Въ томъ же году принялъ монашество, въ 1899 г. воз-веденъ въ санъ архимандрита и въ 1907 г. возведенъ въ санъ епископа Мамадышска-го, въ 1911 г. переведенъ въ Сухумъ, Свою службу началъ преподавателем^, казанская дух. училища (1895 г.), затемъ былъ опредЪленъ, последовательно инспек-торомъ Александровскй семинарш (1897 г.) и наблюдателемъ Казанскихъ миссюнер-скихъ курсовъ (1899 г.). Андреэ—1аковъ и 1оаннъ— нЪмецюе ученые. 1аковъ (1528—1590 г.)образоваше получилъ богословское: былъ въ 1562 г. про-фессоромъ бОГОСЛОВ1Я и всю жизнь свою посвятилъ объединена лютеранской религии. Но bci попытки его остались тщет ными. Онъ даже прилагалъ старашя къ соединешю церквей православной и лютеранской. Все его сочинешя посвящены этимъ вопросомъ. 1оаннъ—внукъ 1акова родился въ 1586 г., умеръ въ 1654: образования тоже богословская, но въ молодости учительствовалъ. Съ 1769 г. сделался проповедникомъ и чле-номъ консисторш. Сочинешя его встречаются очень редко, они, большею частью, состоятъ изъ юмористическихъ памфле-товъ. Андроникова греческая—икона Божьей Матери. Образъ этотъ составлялъ домашнюю святыню греческая императора Андроника III Палеолога. Въ 1347 яду царь пожертвовалъ икону Монемвайскому монастырю Во время на-падешя турокъ на Грещю, епископъ этого монастыря Агашй, спасаясь въ 1821 г. отъ турокъ, бежалъ и захватилъ съ собою образъ въ городъ Патрасъ, Передъ смертт Агашй образъ Бож1ей Матери завещалъ своему родственнику, а послешй препроводилъ образъ въ Петер-бургъ Императору Николаю Павловичу. Въ Петерб. икона находилась сначала въ Зимнемъ дворце, потомъ въ Троицкомъ соборе, на Петербургской стороне. Отсюда образъ былъ перевезенъ въ Казанскш монастырь Тверской губ.т где находится и доныне. Андроникъ, св. ап., проповедывалъ веру Христову, разрушалъ язычесюе храмы, воздвигалъ церкви, творилъ чудеса. Помощница его Гушя была ея вёрной сподвижницей, оттого они всегда упоминаются вместе. Оба скончались естественной смертью. Память ихъ празднуется 17-го мая. Андроникъ и Аеанаая, свв., (V в.) супружеская чета, всю жизнь посвятившая служешю Богу. Имеше свое раздавали бед-нымъ, жертвовали на добрыя дела, и на