* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

117 11S во время следовашя царя съ семьею , по курско-харьково-азовской железной дороге, поездъ потерпелъ сильное крушеже, были убитые и раненые, но государь и -вся его семья, охраненные Божшмъ Промысломъ, остались целыми и невредимыми. Въ память и благодарность Богу за спасете царя и всего его августейшаго семества отъ смертельной опасности церковью установлено празднование дня 17 октября на вечные времена* а на месте катастрофы, при станции Боркахъ, сооруженъ величественный храмъ на добровольныя пожертвования всей Россш. 20 октября 1894 года Александръ III въ Бозе почилъ въ Крыму, куда онъ отправился для лечежя болезни почекъ, повер-гнувъ всю Pocciio въ неподдельное горе. Александръ, еп. калужсюй. Въ м1ре Андрей Ивановичъ Светляковъ, родился въ 1839 г., сынъ понамаря Симбирской епархш. Образоваже получилъ въ местной духовной семинарш, по окончажи которой, въ 1860 году рукоположенъ во священники. Будучи въ инородческомъ приходе, молодой священникъ ревностно занялся пропо-ведыважемъ слова Бож1я, но въ 1871 г., овдовевъ, поступилъ въ казанскую духовную академш. По окончаши въ ней курса, служилъ законоучителемъ нижегородской мужской гимназш. Десять летъ спустя за сочинеже «История !удейства въ Аравш и вл!яже его на учеже Корана» удостоенъ степени магистра богослов'1Я. Въ 1883 году, принялъ монашество и назначенъ ректоромъ виеанской семинарш; въ 1885 году хиротонисанъ во епископа мо-жайскаго, викар1я московской митрополш. Въ 1892 году переименованъ во епископа дмитровскаго, перваго викар!я Во время болезни митрополита заменялъ его место. 29 января 1894 года назначенъ въ Калугу, где на 57 году жизни и скончался 8 октября того же года. Кроме множества статей, напечатанныхъ въ разныхъ духов-ныхъ журналахъ, преосвященный оставилъ не мало отдельныхъ сочинежй: «Уроки по предмету православнаго катихизиса, ч.ч. 1, 2 и 3». М 1889 г., «1исусъ Христосъ по Евангелш», 1VI. 1891 — 93 г.. «Нравоучительные уроки священника къ бывшимъ прихожанамъ въ письмахъ», М. 1888 г., «Слова, речи и поучежя, т. 1 и II». М. 1889— 94 г. «Евангельская учешя на славянскомъ наречш съ подстрочными примечаниями и объяснежями для народныхъ школъ», 4 изд. М. 1892 г Много отдельныхъ брошюръ — о праздникахъ, жит1й свв. и пр. Кроме того, преосвящ. Александръ считался искус-нымъ знатокомъ п^шя и музыки и компо-зиторомъ духовныхъ песнопежй. Изъ его композиц1Й наиболее известны: «Божественная литурпя св. 1оанна Златоуста», М. лит. В, Гросса, «Литурпя преждеосвящен-ныхъ даровъ»; «Служба преп. Серию», написанная къ 500-летнему юбилею со дня кончины преподобнаго и проч. Не мало потрудился преосвящ. и для распространения литературы въ своей епархш. Онъ въ-Калуге открылъ епарх1альную библютеку и по разнымъ местамъ епархш книжные склады, при уездныхъ соборахъ и др. цер-квахъ. Способствовалъ открытш братствъ и церковноприходскихъ попечительствъ. Сведешя бюграфичесюя о преосвященномъ и его деятельности можно найти въ брошюре: «Памяти преосвященнаго Александра, епископа калужскаго», Калуга, 1895 г., а также въ «Калужскихъ Епарх. Вед.» Александръ, еп. Калужсюй (Головинъ),. урож. Тульской еп., род. въ 1844 г., оконч. СПБ. Дух. Акад. Въ 1903 г. назначенъ еп. Старицкимъ, въ 1908 г.—Орловскимъ въ 1911 г —Калужскимъ. Алексш—Человекъ Бож1й Родители его были богатые и знатные римляне — патриций (сенаторъ) Евфем1анъ и жена его — Аглаида (или Агласея), живиле при благо-честивыхъ царяхъ Аркад1е и Гонор1е(395— 423); они были люди набожные и щедрые и-долго не имели детей, не смотря наусерд-ныя молитвы Богу—даровать имъ детище— «утеху, въ жит1и» и «вождя въ старости» ихъ. Наконецъ, Богъ услышалъ ихъ молитву и даровалъ имъ сына, котораго они назвали Алекаемъ. Все заботы родители приложили къ тому, чтобы дать своему сыну возможно лучшее воспитаже и образова-HIe по тогдашнему времени (V в.), а когда ему исполнилось совершеннолет1е, нашли ему невесту «отроковицу изъ рода царска», обручили и обвенчали (въ Риме). Но когда окончилось брачное пиршество,, молодой супругъ въ ту же ночь тайно оставилъ домъ свой, селъ на корабль и уехалъ въ Лаодик1ю, а отсюда въ Едессу Месопотамскую, где, помолившись усердно Нерукотворенному образу Господа Нашег© I. Хр., и его же Самъ Господь прежде воль-ныя своея страсти посла ABropiro, князю Едесскому, «раздавъ все. что имелъ при