* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
27 28 своему объему является самой малой изъ всЬхъ книгъ Ветхаго Завета (одна глава въ 21 стихъ). О лице, жизни, времени и месте пророчества А. въ Св. Писанш нетъ никакихъ указашй, и въ науке существуютъ о томъ различная предположешя. Полага-ютъ, между прочимъ, что деятельность его протекала въ царстве 1удейскомъ и относится ко времени царя 1орама или къ ближайшему после него времени. А. пророче-ствовалъ о каре Бож1ей Эдому или иду-меямъ, за ихъ притеснешя потомковъ 1ако-ва и 1осифа, и о томъ, что Израиль снова овладеетъ отнятыми у него областями, пленники его возвратятся и наступить царство Господне. Некоторые Св. отцы и учители церкви видели въ Эдоме «человека земного и плотскаго», побежденнаго Хри-стомъ и Его Церковь. Въ русской литературе на книгу прор. А. имеются толковашя apxien. Иринея, еп. Паллад1Я и Ив. Смирнова. Память св. пророка 19 ноября и въ неделю св. праотецъ (предъ праздникомъ Рождества Христова). Съ именемъ Авд1я въ Библ'ш упоминаются еще 4 лица: 2) одинъ изъ предковъ Эвана, начальника певцовъ при скинш Давидовой (1 Парал. 6, 44), 3) левитъ, участвовавши при Езекш въ очищенш храма отъ нечистотъ языческихъ (2 Парал. 29,12), 4) богобоязненный домоправитель царя Аха-ва, скрывавшШ отъ 1езавели пророковъ 1еговы (3 Цар. 18, 3 — 4, 13, 16), котораго иные отождествляютъ съ пророкомъ Ав-д1емъ. Авдш (Авидъ), св. муч., пострадавшш въ Персш въ 412 г. Память 5 сентября. Авдш св.. епископъ Вавилонсюй. Память 28 октября. Авд1яне или Антропоморфиты — еретическая секта въ Месопотамш, возникшая въ IV в. и исчезнувшая въ V в. Утверждая, что все места въ Библт, где Богу приписываются руки, уши, очи и друпе человеческ1е органы, должны быть понимаемы буквально, А. проповедывали антро-поморфизмъ, который и составлялъ сущность ихъ ереси Авдонъ — упоминаемый въ Библш (Нав. 21, 30; 1 Парал. 6, 74) левитскШ городъ въ колене Ассира. О местоположенш его точ-ныхъ и определенныхъсведенШ не имеется. Авдонъ—имя несколькихъ библейскихъ лицъ (Суд. 21, 13; 1 Парал. 8. 23; 8, 30; 2 Парал. 34, 20). Авдонъ, св. муч., князь персидск1й, по-страдавшШ въ Риме ок. 258 г. Память 30 шля. Аведдаръ—житель филистимскаго города Гееа, въ доме коего 3 месяца находился во времена Давида ковчегъ Завета (1 Парал. 31, 13—14). Авелиты или Авел1ане—упоминаемая бл. Августиномъ, но не существовавшая уже въ его время секта, вероятно, отрасль какой-либо старой гностической секты. А. заключали между собой фиктивные, бездетные браки и усыновляли мальчиковъ и дево-чекъ, которые обязывались впоследствш вступать также только въ фиктивный бракъ. Въ этомъ они, будто бы, подражали ветхозаветному Авелю, отъ имени коего и производили свое назваше Авель—2-й сынъ Адама и Евы, убитый старшимъ своимъ братомъ Каиномъ. 1исусъ Христосъ и ап. Павелъ называютъ его «праведникомъ» (Me. 23. 35; Евр. 11, 4), а отцы церкви—«первымъ мученикомъ», про-лившимъ кровь за правду. По древнему церковному учешю, праведный Авель, убитый нечестивымъ братомъ, является про-образомъ вообще праведниковъ, гонимыхъ нечестивыми, особенно же Единаго Вели-каго Пркведника, 1исуса Христа. По отно-шенш къ Спасителю отцами церкви указывается троякое прообразовательное зна-чеше Авеля. Во 1-хъ, какъ пастухъ стада, онъ прообразовалъ 1исуса Христа, какъ истиннаго и добраго Пастыря. Во 2-хъ, приношешемъ праведной жертвы, и при томъ агнца. Авель прообразовалъ жертво-приношеше на кресте Великана Агнца, вземлющаго на себя грехи всего MIpa. На-конецъ, воспр!Явъ насильственную смерть, первый мученикъ, предъизобразилъ Христа, пострадавшаго отъ злобы и ненависти 1удеевъ. Память праведнаго Авеля 20 марта и въ неделю св. праотецъ (предъ праздникомъ Рождества Христова). Аве MapiH (Ave Maria) — католическая молитва, соответствующая православной «Богородице Дево радуйся», но съ некото-рымъ дополнешемъ Всякш католикъ обя-занъ читать эту молитву трижды въ день— утромъ, въ полдень и вечеромъ. Въ такомъ же употребленш она была и среди западно-русскихъ ушатовъ. Авениръ — двоюродный братъ Саула и главный начальникъ его войскъ, перешед-Ш1Й впоследствш на сторону Давида и по-