* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1127 АРХ богословская АРХ L12 В темъ ему въ управление 1удеи, Сама-рш и Идумеи. Еще до погребешя отца, которое онъ устроилъ съ царствепною пышностью, войско признало его власть и онъ самъ старался задобрить въ свою пользу 1удеевъ, облегчивъ тяжесть обре-менявшихъ ихъ налоговъ. По когда 1удеи, собравшись на праздникъ Пасхи, потребовали отъ него низложешя не-навистнаго первосвященника 1оасафа, и Архелай отказадъ имъ въ этомъ, то они задумали даже воспользоваться этимъ случаемъ, чтобы совсемъ ниспровергнуть Иродову династио, и произвели мятежъ. Архелай жестоко пода-вилъ это возмущете, такъ что было убито 3,000 1удеевъ (J. Флавщ Древн. ХУП, 9,1). Раздраженные 1удеи отправили въ Римъ депутащю съ просьбой къ импер. Августу о томъ, чтобы Гудею причислить къ Римской провинцш Си-pin,предпочитая такимъ образомъ лучше быть подъ властью римскаго префекта, ч&мъ ненавистнаго царька. Съ своей стороны Архелай вместе съ братомъ Антипой также отправился въ Римъ, чтобы ходатайствовать объ удержанш за нимъ царства. Это обстоятельство глубоко запало въ народную душу, и впо-сл'Ьдствш Спаситель въ одной изъ своихъ притчъ указывалъ, по мнйшю нЪ-которыхъ толкователей, на это именно политическое собьте, когда говорилъ, какъ «некоторый человекъ высокаго рода (сынъ Ирода Великаго) отправлялся въ дальнюю страну (Римъ), чтобы получитъ себе царство (Гудею), и возвратиться.. Но граждане (1удеи) ненавидели- его, и отправили вследъ за нимъ посольство (къ импер. Августу), сказавъ: не хотимъ, чтобы онъ царство-валъ надъ нами» (Лук. 19, 12,Г4). Посольство не- достигло своей цели, такъ какъ въ это время въ 1уде'Ь произошло возсташе противъ римскаго владычества. Импер. Августъ отчасти утвер-дилъ зав^щате Ирода, и Архелай получилъ на свою долю 1удею, Самарш и Идумею, съ городами Kecapieii, ???-meii и CeBacTIen, отъ которыхъ полу-чалъ ежегодный доходъ въ 600 талап-товъ (около 75 милл. рублей). Но въ тоже время императоръ далъ ему лишь скромный титулъ «этнарха» (•"народо- правителя»), пообещавъ дать впослед-ствш и титулъ царя, если онъ заслужить его Архелай такъ никогда и не получилъ этого лестнаго титула. Поэтому I. Флавьй неверно пазываетъ Архелая «царемъ», а ев. Матвей употребляет!» слово «царствуетъ» лишь въ общемъ смысле «правитъ» (Me. 2, 22). На своихъ монетахъ Архелай всегда называется «этнархомъ» —Царствоваше его не ознаменовалось никакими выдающимися событшми и состояло въ слабомъ подражанш Ироду, которому онъ успешно подражалъ лишь въ жестокости. Вотъ почему, зная о же-стокомъ характере Архелая, 1осифъ праведный, по своемъ возвращенш изъ Египта съ Бсгомладенцемъ, «убоялся идти» въ 1удею и, по внушенш свыше отправился на жительство въ Наза-ретъ—въ Галилею (Me. 2, 22), въ область Ирода Антигга, правлеше котораго было более мягкимъ и справедливыми Возникавшая вследств1е жестокостей Архелая частыя смуты наконецъ истощили долготерпенье импер. Августа, который, по жалобе знатней-шихъ 1удеевъ и самаряиъ, потребовалъ его въ Римъ для объяснетя и найдя его оправдав1Я недостаточными, низложилъ его съ престола (въ 10 г. по Р. Хр.), л ишилъ имешй и сослалъ въ Вьенну въ Галлш. Тамъ онъ и умеръ. I. Флавш разсказы-ваетъ, что Архелай, увлекаясь подобно отцу страстью къ строительству, великолепно возстановилъ дворецъ въ 1ери-хоне и построилъ деревню, назвавъ ее въ увековечеше своего имени Архе-лаидой. Подобно же отцу, онъ былъ крайне невоздерженъ въ своихъ брач-ныхъ связяхъ, былъ дважды женатъ. сначала на MapiaMirb, съ которой развелся, чтобы жениться на Глафире, бывшей жене своего брата Александра (отъ котораго у нея были дети). Этотъ второй бракъ былъ незаконный. См. I. Флавгй, Древн., 17 и 18; ст. «Ироды, ихъ динасия, главные представители и ихъсудьба»—въ «Страннике» за сент.1900г Архелая (съ греч. начальница людей), св. мученица рим., пострадала при Дтклит1ане въ 293 г. вместе съ др. Салернскими мучениками (см.),—пам 6 гюня. А. П.