* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1065 ЛРС' энциклопедш. АРС 1066 явлевьемъ своеволья, которое выражалось въ иеисправномъ посещены лекций, невнимательности къ богослуженью и опущенш онаго безъ уважительныхъ причинъ, притязательности въ отношении къ начальствуюгцимъ, въ своевольны хъ отлучкахъ изъ заведенья и т. д. Преосвяьц. Арсешьо пришлось положить не мало трудовъ и силъ, при большой настойчивости, чтобы подчинить порядку и дисциплине студенческую жизнь. Прежде всего онъ обратилъ самое серьезное впимапье на развит въ студентахъ церковности». Богослуженья въ академической церкви удлинвились, получили прекрасное раз-витье два-церк,овныхъ хора, студенты облеклись въ стихари и стали принимать участье въ богослужешяхъ въ качестве прислужниковъ, необходимыхъ въ большомъ числе при архьерейскоиъ служенш. Но, самое главное, въ ака-демьи водворился духъ любви къ иноческому званью. Первымъ пострььжен-никомъ былъ молодой студеитъ 4-го курса Михаилъ Грибановскьй (14 января 1884 г.), недавно скончавтшся въ сане епископа таврическаго, и этотъ первььй чрезвычайно удачный опытъ вызвалъ н,елое новое теченье въ с.-петерб. ака-демьи —28 марта .1887 г, преосвященный Арсенш назначенъ еььнскхшомъ рижскнмъ и митавскимъ. По ходатайству преосвященнаго, въ рижской епар-xiii открыты многье самостоятельные приходы, его заботами во многихъ местахъ, где прежде совершалось богослуженье или въ бедныхъ молитвенно-ьпкольныхъ домахъ, или въ невзрач-пыхъ наешныхъ номещешяхъ, нисколько не приспособлеппыхъ для богослужеб-пыхъ целей, воздвигнуты новые благолепные храмы. «Въ этомъ отношенш время святительскаго служенья владыки на рижской каеедре особенно знаменательно,— пи одно предшествующее время не представляетъ такого обиль-наго построетя храмовъ Божьнхъ въ крае. Кроме крупныхъ правительствен-ныхъ средствъ, употребленныхъ па сооруженье храмовъ, владыка съумелъ привлечь и расььоложыть на это святое дело и частную благотворительность». «Не менее того ревновалъ владыка и о томъ, чтобы богослуженье въ церквахъ соверьиалось благообразно и по чину, безъ спешности ц произвольныхъ изменоюй или coitpainemii, благовей-но, стройно, торжественно. Прпэтомъ онъ особенное релыгьозно-воспитатель-ное значенье прпдавадъ церк;овному богослулсебному пенью, почему на под-нятье, развытье и усовершеььствованье онаго обраьцалъ особенное свое архипастырское вниманье» Онъ неизменно требовалъ, чтобы при всехъ приход-скихъ храмахъ непременно были пев-ческье хоры изъ прихол;анъ я учащььхся въ церковно-приходскихъ шк.олахъ, и по возможности вводимо было общенародное пенье въ церквахъ, чего преосвященный и достнгъ въ значительной степени. Заботами владыки открыты мнопя приходскья школы иустроешл приличныя школьный зданья, значительно оживлена просветительная деятельность духовенства «Внебогослу-жебньтя собеседованья съ народомъ, бывшья ранее только при каеедраль-номъ соборе и въ двухъ-трехъ церквахъ еще, распространены на все лри-ходскле храмы и сделались повсеместными» «Впервые призваны ьсъ яшзин преосвященнымъ мисстнерскья беседы ». устроены почти во всехъ значнтель-ныхъ городахъ enapxiii церковные складьь книгъ религшзно-нравственнаго содержанья; при всехъ церквахъ—церковный библютеки, учрежденъ при духовной семинарш «историко-статисти-ческьй комитетъ по описанью церквей и нрыходовъ рижской епархш», преобразованы «Рижсьшь Епархьальпыя Ведомости». прежде имевппя одну толыю оффшцальную часть, издано, частью иждывеньемъ, частью пооьцрешемъ преосвященнаго <небывалое въ рижской enapxiu множество популярныхъ релп-позно-нравствеппаго содеря^анья кныгъ и бропиоръ». Открытъ Пюхтицкьй жен-скш монастырь, учреждена въ Риге святотроицкая женская обыщна. «Во-обьце, высоьюпреосвященный Арсенш положилъ видную печать своей отеческой попечительное!1!! о благоустройстве рижской епархш на все стороны ея жизнедеятельности», Въ 1893 г, владыка получилъ архиепископство.