* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
969 ??? энцнклопедтя. ??? 970 ство епископа пармскаго (въ 1280 г.), j постановлев1я ??????? IV (въ 1286 г.),! которыми запрещались все религюз-ныя общества, пе утвержденный папой, отлучен1е Сагарелли соборомъ вюрц-бургскимъ (1287 г.), наконецъ, обратили на него внимаше. Чпсло его последователей возросло, и нападки его па омерщвлеше церкви сделались смелее. Въ 1294 г. опъ былъ схваченъ, н прпнужденъ къ отреченш; а въ 1300 году былъ сожженъ за новое отступничество Тогда во главе секты стадъ человекъ гораздо большихъ даровашй, Дольцнно, il своимъ энтуз1азмомъ и апокалипсическими пророчествами при-влекъ къ себе многочисленныхъ по- > следователей. Онъ храбро защищался противъ войскъ, выслапныхъ съ целью схватить его; но въ 1307 г. былъ разбить и сожженъ. Но секта все-таки пе исчезла. Въ 1310 году она была осуждена соборомъ трирскимъ; въ 1311 году вновь появилась въ окрестностяхъ Сполето. въ 1320 г въ Тулузе; въ 1368 г она осуждена была соборомъ лаваурскнмъ; и въ 1374 г. это осужде-· nie повторено соборомъ нарбонскимъ. Во Францш и Гер маши секта часто соединялась съ фратричеллами и бег-гардами. АПОСТОЛЬСШЕ МУЖИ — такъ называются, по общему словоупотреблешю, те отцы и учители церкви, которые жили и писали въ непосредственномъ общенш съ апостолами. По преданш, таковыми признаются: 1) Известный изъ книги Деянш Апостольскихъ св. Варнава; 2) св. Климентъ римскш, одинъ пзъ первыхъ преемпиковъ ап. Петра; 3) св. епископъ и мученикъ Игнатш антюхшскй!; 4) св. Поликарпъ, епископъ смирнскш; 5) анонимный авторъ одного апологетическаго Посла-тя; 6) Ерма. видный хриспанинъ въ Риме; 7) св. епископъ и ыученикъ Папш 1ерапольсшй (см. подъ этимъ сл.). Подъ .ихъ именами известны творешя: 1) «Послаше св. Варнавы»; 2) «Послаше св. Климента къ Коринея-нанъ»; 3) семь «Послашп св. Игна-Т1я», среди которыхъ пять направлены къ мало-азшскимъ церквамъ, одно къ римскпмъ христ1анамъ, п одно къ св.' Поликарпу: 4) «Послашя св. Полпкар-па къ церкви въ Филиппахъ»; 5) «Послаще къ Дюгнету»; 6) «Пастырь··?· Ермы; 7) отрывковъ творешя «Объяснеше словъ Тосподнихъ» Паши. Сюда же относятся и мученическ1е акты свв. Игнатчя и Поликарпа, составленные вскоре после ихъ смерти Все эти творешя первоначально составлены были на греческомъ языке; только отъ поименованныхъ подъ №№ 4 и 6 отдельные отрывки сохранились лишь на латиискомъ языке. Кроме нолнаго латинскаго перевода, есть еще друпе переводы всехъ, или отдельныхъ нзъ названныхъ творепш, па сирскш, копт> скш, ееншскш и армянскш языки. На-званныя творешя рано были издаваемы въ отдельныхъ сборникахъ. Изъ нихъ можно назвать сборникъ Котелер1я, Парижъ, 1672, въ 2 томахъ, и изд. Миня, Греческая Патролопя, I и II томы. Творешя эти имеются въ рус-скомъ переводе. АПОСТОЛЬСМЯ П0СТАН0ВЛЕН1Я (???-????? ??? ????? ?~???????, Constitutio-nes Sanctorum Apostolornm) Подъ именемъ ап. пост, или, какъ въ русск. перев. (Казань, 1864 г.) «Пост. св. апостоловъ чрезъ Климента епископа и гражданина римскаго», известснъ сборникъ, въ которомъ, отъ лица апосто-ловъ, излагается вероучеше и древнейшая практика Церквп. Сборникъ делится на 8 книгъ. а книги на главы. Первая кита—????? ??????—о апряпахъ делится на 10 главъ и содержптъ въ себе нравственное учеше о воздержа-нш отъ любостяжашя и неправды вообще, объ обязанностяхъ мужа и жены и объ усердиомъ чтенш Свящ. Писашя и Ветх. зав. въ особенности. Вторая книга въ 63 главахъ говоритъ о своп-ствахъ и обязанностяхъ епископа, пресвитера и д1акона; изъ нихъ особенно подробно говорится объ епископахъ и дтаконахъ, причемъ 45—53 гл. посвящены полному изображенпо епископ-скаго судилища; но размещенш мате-р1ала книга отличается большою без-порядочностш Третья книга. — ???? ?????—о вдовахъ—въ 14 главахъ говоритъ о вдовахъ; но въ остальныхъ 6 гл. трактуетъ о крещегпи. поведенш