* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

899 A.IIT богословская ???? 900 *емическую церковь, где было совершено торжественное благодарите Господу Богу И эта радость была не напрасна. «Bet учиппнеся въ пкадемш съ 1837 по 1892 годъ, -нишотъ одинъ иаъ бывшихъ студентовъ этого времени,— хорошо помнятъ, какое это счастливое для академш было время, когда управлялъ ею преосвященный ?,??????: какъ поднялось благородное самосознаше студеическаго достоинства, как ь академш сделалась известною и близкою высшему петербургскому свЪту и какъ въ ней самой, наконецъ, изменилось ея нанравлеше, изъ отвлечениаго въ практическое, деятельное; кроме кннжныхъ, замкнуты хъвъ себе работнигсовъ науки, ака-демгя стала воспитывать церковныхъ деятелей, стремившихся вынести плоды духовной науки изъ стЬнъ академш въ народъ; иодъ крыломъ преосвящен-наго ректора образовался кружокъ сту-дентовъ-проноведппковъ, которые съ юношоскимъ жаромъ понесли народу догматику, апологетику, церковную исторш, все богословсшя науки, въ об-щедостунныхъ вн*Ьбогослужебиыхъ бо-сЬдахъ но церквамъ, обществениымъ заламъ, тюрьмамъ и ночлелшыыъ до-мамъ. Какъ тогда горело молодое сердце искренинмъ святымъ стремлешемъ!» Во время ректорства иеослабно про-доллгалась и учено-литературная деятельность владыки. Начавшись съ пер-выхъ летъ его академической службы, она развивалась постепенно и выразилась въ ряде учеиыхъ и публицисти-ческихъ статей, которыя помещались сначала въ «Православномъ Собеседнике», заггЬмъ въ «Страииике», «Православномъ Обозренш», а со времени перехода въ Петербургъ главнымъ образомъ въ «Церковпояъ ВестпикЬ» и хХршупанскомъ Чтеиш», откуда перепечатывались и въ другихъ газетахъ и журналахъ. Учено - литературный статьи были изданы отдельной книгой подъ заглавхемъ: «Къ исторш хр испанской проповеди, — очерки и изслЪдо-вашя» (два издания—1892 и 1895 гг.1, а проповеди и речи, ироизиосивиляся въ разньтхъ местахъ и по разнымъ случаямъ, собраны были въ отдельную книгу подъ заглав!емъ: «Слова и речи Антотя, епископа выборгскаго. ректора с.-нетербургской духовной акаде-мщ» (первое издание —въ 1890 г.). Во внимнше къ этой широкой ученой и учительной деятельности казанская духовная академия удостоила высоко-преосвященнаго Антошя высшей ученой степени—доктора церковной исто-piii, въ которой онъ ? утвержден^ Св. Спнодомъ въ 1895 году, и въ то лее время академш—казанская, московская и петербургская избрали его своимъ почетнымъ членомъ, въ чемъ соревно-вали съ ними и мног1я другая общества и учрелсденп]. За время же ректорства преосвящен. Антошя въ немъ самомъ окончательно определился его «чисто академически!» духъ, который и давалъ ему возможность осуществлять его благородный идеалъ главы высшаго . духовно-учеб-наго зав едешя, где отъ начальника требуется не столько практическое уча-CTIe во всехъ мелочахъ обыденной академической лсизни, сколько уменье задавать тонъ всему ходу дЬла въ заве-денш и вливать въ него животворящ!и духъ лшзии. И въ этомъ отноюеши с.-петербургская академш никогда не забудетъ счастливаго времени этого ректорства. А насколько академ!я умела ценить такого своего начальника, это показали глубокотрогательные проводы, которые она устроила своему возлюбленному ректору прн назначены его (24 октября 1892 г.) на новооткрытую каеедру финляндской enapxia въ сане apxienucKOiia. Назначите было высокое и для академш радостиое, но эта радость акацемш, какъ прекрасно было вырал?ено въ нрощальномъ адресе отъ профессорской корпорацш,— была «радостью сквозь слезы». «Забвена буди десница паша, говорилось дал!>о въ этомъ адресе, если мы забудемъ тебя, нашъ добрый владыка, явлнвшш намъ лшвой прцмеръ добросовестваго отношешя къ делу, умевшш совмещать точное соблюдете долга съ нро-стымъ сердечнтлмъ обращешемъ со всеми и старшими и младшими, никогда не отделявших своихъ личпыхъ ипте-ресовъ отъ интересовъ заведешя и