* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

893 АНТ энцпклопедш. АНТ 894 А н т о н i й, МИТРОПОЛИТЪ С.-ПЕТЕРБУРГСЕ1Й И ЛАДОЖСШЙ. первенствующей членъ Св. Синода. Сыпъ священника села Ширингуши, спасскаго уезда, тамбовской губерши, въ Mipt Александръ Васильевичъ Вад-квоскш (род. 1846 г.) высоконр митр. Антошй нодучилъ въ родной семье первые задатки строгаго релипозно-нрав-ственнаго воспиташя, и зат?мъ, пройдя обычный путь образовав!я въ местныхъ луховно-учебныхъ заведетяхъ, двад-датил'Ьтннмъ юношей, какъ одинъ изъ лучшихъ воспитапниковъ тамбовской духовной семинарш, поступилъ въ 1866 г въ число студентовъ казанской пуховпой академш, где и окончилъ курсъ въ 1870 году. Извйстцо, какое это было смутное время, когда впервые народилась та умственная эпиде-шя отрицашя, которая съ запада охватила всю нашу такъ называемую интеллигенций, вскружила голову недозрелой и легкоувлекающейся всякою новинкою молодежи, жадно прислушивавшейся къ фанатическимъ пророкамъ отрицашя к невер1я. Эта энидем1я успЬвала отчасти проникать далее и въ наши духовно-учебныя заведешя, въ которыхъ не мало даровитыхъ людей тяжко поплатились за свое увлечете целыми годами испытатя и раскаяшя; но не съ целпо отдаваться моднымъ увлечешямъ поступилъ въ духовную академш молодой студентъ Вадковскш, а съ цЗшю учиться, чтобы впослед-CTJ3III достойно послужить церкви и отечеству. Въ такомъ его настроенш сказалась вся сила т^хъ релипозно-нравственныхъ задатковъ, которые заложены были въ его душу еще въ родной семье, съ ея благочестивымъ укладомъ, и укреплены въ низшемъ и среднемъ учебныхъ заведетяхъ. Во всеоружш вравстиеннаго самоопредЬ-лешя, молодой студептъ остался и въ академш веренъ себе, и выдавался среди другихъ студентовъ темъ, что не зарывалъ въ землю данныхъ ему богатыхъ талантовъ, усердно учился и еще усерднее посещалъ богослулкз-еця. въ которыхъ принималъ деятельное участ1е чтешемъ и пешемъ. И академ1я навсегда оставила въ немъ наилучидя восноминашя, которыя нашли себе выражеше въ собственномъ цризнанш Владыки «Здесь, въ академш, говорилъ впоследствш владыка, положено начало моей духовной самодеятельности: здесь же я получилъ зачатки той нравственной устойчивости, которая поддерживала меня во всехъ мопхъ несчаст!яхъ; здесь же сложился окончательно мой внутрен-шй человекъ съ известнымъ складомъ м!росозерцан1я, съ известнымъ воззре-шемъ на задачи и цель человеческой жизни. 'Академия, духовная мать моя научила меня находить для себя во всёхъ превратно стяхъ жизни точку опоры въ топ области, которая не знаетъ ни сморти, ин разрушенья, ни уначтожешя: въ области духа». Вотъ поистине чемъ должна быть духовная академ!я для каждаго изъ ея воспитан-тгиковъ, и счастливъ тотъ пзъ нихъ, кто такъ именно съумеетъ установить свои отношешя къ академии, какъ къ своей духовной матери! И казанская академ1я вполне оценила даровашя и серьезность своего лучшаго воспитанника, и вверила ему каоедру церков-наго проповедничества н его исторш (1870 г.). Отдавшись совсемъ пыломъ юности своему любимому предмету.