* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

S'5 АНТ богословская АНТ 876 храме. Такъ называемаго «школьиаго образования» онъ не получилъ. Родители, очевидно, находили последнее не нужнымъ, быть можетъ, въ виду отличительного характера, какой оно тогда носило, Релшчозная настроенность юноши была изумительна... Руководив-inie его восниташемъ родители, одиако, рано умерли, когда преподобному было только 18 или вообще около 20 летъ, или въ крайнемъ случай 20- Молодой Антоши остался со своею сестрою. Въ его расноряженш былъ достаточный участокъ земли и немало движимаго имущества, такъ какъ родители его были люди состоятельные. Преподобному естественно предлежало решить воиросъ: что ему дальше делать? Ответь полу-ченъ имъ въ церкви, где онъ услыша лъ слова Спасителя (Мате. 19, 21), сказанныя вопрошавшему Его богатому юноше Исполняя советь Господень, преподобный пожертвовалъ свое до-стояше въ пользу ближнихъ, сохранивъ лишь некоторую часть для своей сестры. Впрочемъ, и съ этою частью онъ вскоре поступилъ точно такъ яге, какъ раньше— съ первою. Къ этому побудили его дру-riff, услышанный имъ въ церкви, слова Господни: пе пецытеся убо па утрей... (Me. 6, 34). ВвЪривъ свою сестру на попечете односельчанъ, самъ онъ рй-шилъ вести строго-подвижническую жизнь, для чего поселился въ окре-стностяхъ своего родного села, после-довавъ въ данномъ случай обычаю на-чинавшихъ свои подвиги аскетовъ тон эпохи. Избравъ себе путеводителя на своемъ духовномъ пути, преподобный предался аскетическимъ подвигамъ Чтобы посл'Ьдше были по возможности целесообразными, онъ изучалъ. жизнь и другихъ аскетовъ и такимъ образомъ все более· и более учился. Когда онъ нисколько окрйнъ духовно, то переселился дальше отъ населенныхъ пуп-ктовъ въ пустыню и своимъ жилищем'ь избралъ одну гробницу. Здесь· онъ отка-зывалъ себё, насколько то было возможно для него, какъ человека, въ пище и питье, проводилъ время въ труде и бдйши. Одежда его была самая невзыскательная... Его постоянно проследовали всякаго рода искушешя. Непре- рывно на него нападали демоны. Однако, окрыленный любовью къ своему Создателю, онъ выходилъ побйдителемъ и посрамлялъ демоновъ... Такъ шло дйло его подвижничества въ продолженш 15-ти приблизительно летъ, после чего онъ поселился («въ 285 г.») «на во-сточномъ берегу» Нила. Здесь онъ подвизался «около 20 летъ», перенося всевозможный лишешя, подвергаясь всякаго рода искушешямъ и пр. Слава о немъ распространилась далеко. Мнопе приходили къ месту его иодвиговъ. искренно желая видеть преподобнаго, но онъ не выходилъ изъ своей пещеры и бесйдовалъ съ посетителями «чрезъ OTBepcTIe», проделанное въ нон Однако жъ, настойчивое желаше его почитателей въ конце концовъ побудило преподобнаго оставить свое затворничество, после чего онъ сделался усер-днейшимъучителемъ окружавшихъ. Движимый редигюзною ревностью, онъ лично прибыль даже въ Александр!ю во время свиреиствовавшаго тамъ Ма-ксиминова па хританъ гонешя. Это было въ 313 г. Облегчивъ положеше тамошнихъ христнъ, насколько, конечно, онъ былъ въ силахъ и, не смотря на его желаше, не получивъ тамъ му-ченическаго венца, пр. Антоши возвратился въ свое пустынное обиталище. Здйсь продолжалъ прежнюю же жизнь и деятельность: училъ истинамъ веры, совершалъ чудеса, исцеляя болышхъ и проч. Число окружавшихъ его уче-никовъ увеличивалось все более и более. Возникали въ пустынЬ—одинъ за другимъ—монастыри, главою которыхъ былъ, конечно, пр, Аитонш, заботливо вводивтШ въ нихъ цорядокъ и благочиние какъ внешшя, такъ и внутреншя. Однако, это многолюдство стало тревожить преподобнаго, и онъ оста-ввглъ и данное свое мйстопребы-ваше (известное подъ именемъ >П.ие-ни].)а») и переселился къ берегамъ Чермнаго моря, где и поселился на «горе Колцимъ, до ныне известной съ именемъ горы Антошя в., и лшлъ попеременно въ трехъ ея пеще рахъ» Першдъ жизни пр. Ahtohih здесь былъ ознаменованъ печальнымъ въ ??????? xpucTiancKOH Деркин со-