* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

849 АПТ энцпклопедш. АНТ 850 волете ввести въ храпы гречесшя игры, что повлекло за собою значительный подрывъ истинной религш (2 Макк. 4, 7). Три года спустя, 1асонъ былъ низвергнуть Менелаемъ, который больше предложить за первосвященническую должность и которому удалось удерживать ее самыми низкими средствами: такъ, онъ убилъ Онш (2 Макк,. 4, 23—50). Антюхъ предпринималъ четыре похода въ Египетъ. и надеялся вполне подчинить себе эту страну, какъ вдругъ былъ остановленъ въ своемъ победо-носномъ шествш римлянами (въ 168 г.). Въ промежутке между первымъ н вто-рымъ египетскими походами онъ огра-билъ храмъ 1ерусалимскш (1 Макк 1,21) и при своемъ окончательномъ возвра-щеши изъ Египта онъ приказалъ совершенно отменить покдонете 1егове, обрезаше, субботу, различие между чи-стымъ п нечнстьшъ; священныя кпиги приказано было -сжечь, и воздвигнуть алтари, на которыхъ всякш долженъ былъ приносить жертвы Олимшйскому Зевсу, подъ страхомъ смерти (1 Макк. 1, 41; 2 Макк. 5, 24). 15-го Кислева 168 г. въ храме поставленъ былъ жертв еиннкъ Олимшйскому Зевсу (2 Макк. 6, 2; 1 Макк. 1, 54,—«мерзость запу-стешя»; ср. ] Макк. 1, 59; 4, 38), и 25 Кислева совершено было первое жертвоприношеше (Намекъ на этотъ жертвенникъ находится въ Мате. 24, 15). 11а горе Гаризимъ установлено было покдонете Зевсу Ксетю (2 Макк. 6, 2). Этотъ последши шагъ давно былъ подготовленъ греческой парйеи среди худеевъ. и кровавыя гонешя били причиной многочисленныхъ отстуини-чествъ. Мнопе, однако, оставались преданными своей вере, не смотря на са-мыя страшныя пытки (1 Макк. 1,52—64; 2 Макк. 6, 7). Во главе верныхъ сталъ священникъ Маттае1я. Въ Модине, близъ 1опши, онъ умертвилъ сиршскаго па-чальника передъ идолопоклонническимъ жертвенникомъ, и по его почину началось вооруженное возстате 1удеевъ. Антюхъ порешилъ подавить всякое про-тпводейств1е; но, нуждаясь въ день-гахъ (2 Макк. 8, 10), онъ, разделивъ свое войско на две части, самъ съ одною половипою отправился въ свои восточ- ный провннщи съ целыо собрать подать (1 Макк. 3, 34); а другую отдалъ подъ начальство Лис1Я. Однако, Лисш былъ совершенно разбить Гудой Мак-кавеемъ. и гудеи еще разъ овладели храмомъ. 25 Кислева, 165 г., ровно че-резъ три года после совершешя пер-ваго языческаго жертвоприношешя, храмъ съ большою торжественностью былъ вновь очшценъ и освященъ, и постановлено было ежегодно совершать празднество въ воспоминате этого сла-внаго дня (1 Макк. 4, 59), получившаго назваше «Праздника Обновлешя» (1оан. 10, 22). Между темъ Антюхъ имелъ мало успеха на востоке. Онъ пытался ограбить богатый храмъ Нанеи въ Ели-манде, но былъ прогнанъ жителями, и вскоре затЬмъ умеръ (164 г.) въ Табе, по получеши нещлятпыхъ нзвеетш изъ 1удеи (1 Макк. 6, 4; Polyb. 31, 11; 1еронимъ на Дан. 11). Въ Ветхомъ Завете онъ изображается противнпкомъ Господа, Его народа и Его завета (1 Макк. 1, 10); въ Новомъ—какъ иро-образъ антихриста (Откр 13, 5).—Антюхъ Y ??-паторъ (164—162), сынъ Антюха Епифана, былъ песовершенно-летнимъ, когда умеръ его отецъ, и, въ OTCYTCTBIe его отца на востоке, отданъ былъ на воспиташе Лисш Умирая, Епифаиъ, однако, назпачилъ учителемъ своего сына и правителемъ всей страны Филиппа, к когда Лисш услышалъ объ этихъ распоряжетяхъ, то немедленно заключнлъ миръ съ 1удеями. Миръ въ 1удее, однако, былъ непродолжительный Греческая партия и нервосвященникъ Менелай продолжали науськивать си-ршекое правительство противъ верныхъ (1 Макк. 6. 21—27; 2 Макк. 13, 3); и въ 163 г. въ Гудею вторглось огромное войско, состоявшее изъ ста тысячъ пехоты, двадцати тысячъ конницы п многихъ слововъ. Крепость Беесура сдалась; 1ерусалимъбылъ осажденъ и взятъ. Но Антюхъ, услышавъ, что изъ Пер-сш съ болыпимъ воискомъ наступи л ъ Филиппъ, немедленно заклял илъ миръ съ 1удой Маккавеемъ, и дв гнулся противъ Филиппа, сначала вточемъ ко-варнымъ образомъ разрушивъ укрепле-шя 1ерусалима (1 Макк. 6, 51, 52; 2 Макк 13, 23). Филиппъ иылъ разбить;