* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

805 АПТ энциклопедш. АНТ 806 мени приняли особый впдъ, отличаю-щшся и отъ тевскихъ и отъ этихъ поогЬднихъ. Въ нодражаше рисункамъ на плащаницахъ и ъоздухахъ на мо-сковскихъ ант. стали избражать поло-жеше Христа во гробъ. Древний]нимъ ант. этого рода можно считать ант., освященный между 1664—1682 г. На немъ изображенъ Господь, лежащш въ четыреугольномъ гробе, на плащанице. Матерь Господа сидитъ у главы Спасителя, держитъ ее обеими руками и лобызаетъ. Сзади ея стоятъ три жены мироносицы, изъ коихъ одна поднимаете руки къ небу, другая какъ бы рветъ на себе волосы. Возле нихъ у самаго креста находится 1оаннъ Бого-словъ; онъ, наклонившись ко гробу, держитъ и лобызаетъ руку Спасителя. Возле него, наклонясь ко гробу, находится 1осифъ, онъ держитъ и лобызаетъ ноги Спасителя. За нимъ съ распростертыми руками стоитъ Нико-димъ. У гроба лежатъ пелены, а подъ продольною лишею креста, по ту и другую его сторону, летитъ по ангелу, лицемъ. обращеннымъ къ кресту. По-добныя же изображешя съ некоторыми изменешями встречаются на ант., хранящихся въ Ал.-Невской лавре—1659 и 1690 г., твер. кае. соб. 1671, 74, 76 гг. и симбирской епархш-—1652 г. После многократныхъ измененш Св. Спнодъ выработалъ въ 1855 г окончательный типъ рисунка, употребляющейся и до настоящаго времени Кроме изображенш, какъ писанные, такъ и печатные ант. имеютъ разнаго рода наднлси. Одни изъ нихъ указываютъ на содержание рисунка; таковы надписи: IC. ХС; IC. ХС. НИ. КА:, царь славы; трость. Konie; М. Л. Р. Б. (место лобное рай бысть); коше. губа, и т. п., дру-пя,—какому храму данъ ант., какимъ арх1ереемъ онъ освященъ, при' комъ, т. е. при какомъ митрополите, naTpiapxe и заменившемъ ихъ Св. Синоде, при какомъ князе или царе. Иногда надписи указывали, въ присутствии кого совершилось освящете храма: при боярехъ, при пастве, при келаре, казначее и т. п. Въ противоположность таки мъ длиннымъ надписямъ некоторый настолько кратки, что не отмечаютъ,въ чье имя освященъ алтарь, ири коыъ и какимъ арх]ереемъ. На древнихъ писаныхъ ант. надпись послйдняго рода делалась или по всемъ четыремъ его бокамъ (Потребникъ новгор. митрополита Исидора 1600 г., Требн. патр. 1осифа 1651 г.) или же располагалась не во-кругъ креста, а обычнымъ при письме способомъ, напр., ант. ХУГ в. рнзн, Ал.-Невской лавры. На печатпыхъ шев-скихъ ант. надпись находилась внизу; на печатныхъ московских!. XYII в.— по всемъ четыремъ сторонамъ, а начиная съ ХУШ в.—только вверху и внизу (внизу указывается, въ какой данъ храмъ ант., при комъ и когда). Кроме того, на печатныхъ антиминсахъ имеется еще собственноручная надпись apxiepeff, освящавшаго или дававшаго ихъ, съ прибавлешемъ словъ: «рукою властною», «многогрешный», «Болаею милотею смиренный» (современная надпись). Рисунки писанныхъ ант. делались отъ руки; въ этомъ и состояло ихъ приготовление, возлагаемое вместе съ хранешемъ на служащихъ при соборной церкви (Грамата 1оанна Гроз-наго къ новгородскимъ софшскимъ со-борянамъ). Съ появлешемъ печатныхъ ант приготовлеше свелось къ приши-???) мешечка для мощей, къ составле-шю надписи и т. и. Эти обязанности принадлежали темъ лицамъ, которыя хранили освященные ант. Изъ дЬлъ Св. Синода за 1722 г. видпо, что хранеше и разсьтлка ихъ по церквамъ синодальной области относилась къ обязанностямъ Казеннаго Приказа. Въ московской епархш въ 1743 г. выда-валъ ант. синодальнаго дома iepoMO-нахъ; въ Петербурге въ 1757 г. ант, хранились въ Петропавловскомъ соборе и по нужде отпускались изъ него даже въ другую епархш. Вознаграждешемъ за приготовлеше и хранеше ант. служила плата, взимаемая за нихъ съ церквей. Въ различный времена она была довольно различна. Въ начале' XVI в, она доходила отъ рубля до полутора руб. новгородскихъ (рубль новгор. равняется нынешннмъ 8 р. 112/з коп.), а при митр. Макарш равнялась полупол-тиие (25 к.). Патр. 1оакимъ отменилъ плату за ант., но патр. Адр]анъ воз- 26*