* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

781 АНД энциклопедш АНД 782 тренней, искренне - сердечно - благочестивой потребности, сколько и по уб'Ькдешю, что только при посредстве широкая распространен1я христианства можно будетъ вести и направить Гусь впередъ, освободивъ въ тоже время ее отъ княи:ескихъ усобицъ и объединивъ власть и силу въ рукахъ единаго полномочная властителя, строителя и устроителя, какимъ действительно былъ самъ онъ, св. Андр. Боголюбскш. Власть светская безъ духовной (ея могучей опоры тогда, какъ и иотомъ въ Московской Х^уси) была немыслима: возможность созидательной работы въ бу-дущемъ была именно на этой стороне и ее нужно было иметь у себя, въ своей единой власти и силе. Случись это тогда—можетъ быть, исторш Монгольская и после—Монгольская пе-рюда Руси была бы совсЬыъ иная, но— сношешя и отношешя къ Югу Россш и къ патр1аршему Царьграду—перенесете духовной власти съ юга Россш на сЬверъ тогда еще не допускали. Св. Андр Б-скш увиделъ и съ прискорбь смъ вынужденъ былъ мириться съ этимъ, оставивъ дальнейшей исторш осуществить его мысли и планы... Вероятно, истор1я признаетъ потомъ, что для северо-восточной Руси временъ до—Монгольскихъ Андр. Б-скш былъ то же, что и—Владюйръ св. н Ярославъ Мудрый для юга; но пока многое въ его личности и деятельности остается не выяспениымъ и мы по необходимости вынуждены ограничиться вышеизложенным!,.— Св. Андреи Б-скш скончался (былъ убитъ) 30 поня 1175 г.,—местное иочпташе его памяти во Владимире началось тотчасъ же по его кончпне, но потомъ было оставлено и снова возстановлено лишь въ 1702 г., когда были открыты его мощи, а при Екатерине И во Владиапрскомъ Усиепскомъ соборе бьтлъ устроенъ при-Д'Ьлъ его имени.—Литература, относящаяся къ изученпо жизни и деятельности Андрея Б-скаго указана въ названной книге объ немъ Георпевскаго. А. Пономаревъ. АНДРЕЭ, 1аковъ и 1оаннъ, два видныхъ нймецкихъ богослова временъ реформа-щи. Изъ нихъ: 1) 1аковъ род. 25 мар- та 1528 г., въ Вайблинге, въ Вюртемберге; ум. въ Тюбингене, 7 янв. 1590 г.; получилъ воспиташе на счетъ своего родиого города въпедаголумЬ в ?. Штутт-гарте, и изучалъ богослов1е въ Тюбингене въ 1541—1546 гг.; въ 1553 г., онъ назначенъ былъ генералъ-супоръ-интен-дентомъ въ ГеппингинЬ, и въ 1562 г. профессоромъ бояслов1я, пробстомъ и капцлеромъ тюбингенская университета Въ течете 37 летъ, прозеденныхъ въ Тюбингене, онъ изумительно много поработалъ въ пользу реформацш. Онъ сознавалъ, что въ раздёлеши проте-стантовъ на мелшя фракцш заключалась большая опасность для успеха реформами и поэтому всячески старался иршшрить различный нартш среди лю-тераиъ и соединить ихъ въ одну общину. Первымъ его нланомъ при этомъ было сгладить разноглас1я по средств омъ пастолько общихъ формулъ, чтобы ихъ могли принимать все, но попытка его потерпела неудачу. Андреэ, однако, пе отказался отъ своего плана: онъ только поременплъ способъ его исполнения. Онъ предложилъ соединить все люте-рансшя общины въ Гер маши въ прочный союзъ, проводя резкую лишю раз-граничошя между ними и приверженцами Цвингли и Кальвина. Въ 1573 г. онъ отправнлъ, подъ именемъ швабской конкордш, статыо боясловамъ северной Германш для изследовашя и об-суждешя. 28 мая 1576 г. въ Торгау состоялось собрате для еравнешя и со-глашешя швабской конкордш съ полученными на нее ответами. 25 поня 1580 г. появилась Formula Concordiae, и была принята всеми лютеранскими правительствами, какъ одна изъ симво-лическихъ книгъ лютеранская вероисповедания. Онъ же приштмалъ деятельное участхе въ сношешяхъ съ гре-камн по вопросу о соедштенш правосл. церкви съ лютеранами. Отъ Андреэ осталось более 150 сочиненш, и все они носятъ на себе отиечатокъ заключительная перюда реформацш Они состоять изъ проповедей и разсужде-?????—подемнческихъ, догматическихъ и практпческихъ. 2) Внукъ его 1оаннъ-Ва-лентинъ Андреэ (род. въ ГерреибергЬ, въ. Вюртемберге, 17 августа 1586 г.: ум.въ