* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

719 ЛИГ богословская АНТ 720 верховною правительственного и апелляционною инстанщей по всемъ цер-ковныжъ д^ламъ (Stat. 25 Henr. ????, ch. 19, 21); ему предоставлено зам?-щеше высшнхъ церковныхъ должностей (ib, ch. 20); ему должны были вноситься авнаты и десятины церковныхъ доходовъ (Stat. 26 Henr. ????, ch. 3) Съ уничтожешемъ папской власти п съ установлешемъ главенства короны надъ цершшю, духовенство Англ in поставлено было въ полную зависимость отъ короля. Въ конвокащи 1532 г., оно вынуждено было обещать, что на будущее время никогда не ста-нетъ собираться въ конвокацш и постановлять как!е-лнбо каноны безъ прн-казашл или дозволетя короля, а все существующее церковные законы должны подвергнуться пересмотру. Этотъ актъ подчинешя (Act of submission) утвержденъ былъ статутомъ парламента (Stat. 25 Henr. ????, ch. 19), после чего король сталъ полнымъ господи-номъ въ дйлахъ церковныхъ, для упра-влешя которыми назначить своего осо-баго уполномоченная, Томаса Кром-велля, съ титуломъ геиералъ-викаргя и вице-герента. Въ сентябре 1535 г. все епископы Англш подверглись временному запрещенпо и затемъ каждый пзъ нихъ въ отдельности долженъ былъ просить короля о возстановленш своихъ правъ. Всемъ имъ даны были же-лаемыя разрешешя, но применеше этой меры послужило окончательными под-тверждешемъ той мысли, что король есть ысточникъ духовной власти, а епископы въ’ церкви суть лишь его уполномоченные. — Могуществепнейшимъ средствомъ для упрочешя произведенная переворота послужило уничтожение монастырей, совершившееся въ 1535—1539 гг. и закрепленное статутомъ парламента (Stat. 31 Henr. ????, ch. 13). Правда, громадныя имущества этихъ церковныхъ учрежденШ, конфн-скованныя въ пользу короны, не пошли ей на пользу, такъ какъ были безраз-судно растрачены и розданы предста-вителямъ дворянства; по монастыри были главною опорой римская католицизма и папской власти, а потому съ этой стороны ихъ уничтолсеше имело весьма существенное значеше.—Относительно вероучешя въ царствоваше Генриха издано было несколько исно-веданш, которыя были выработаны особыми К0ммисс1ями епископовъ и бо-гослововъ, а затемъ получили утвер-ждепхе конвокацш или парламента, это были: десять членовъ веры (1536 г.), «наставлеше» (1537 г.), статутъ шести членовъ (1539 г.) и «необходимое учете» (1543 г.). Характеризуя на осно-ванш этихъ документовъ англиканскую церковь Генрихова царствования, должны иризнать, что въ своемъ веро-ученш она осталась почти такою же, какою была и въ союзе съ Римомъ. Отрицание папства и провозглашеше самостоятельности нащональныхъ церквей съ главенствомъ короля; слабое, почти неуловимое для взора, вл1яше протестантсхшхъ идей въ ученш объ оправдаши ж добрыхъ делахъ, не смелая попытка отвергнуть чистилище съ отрицашемъ папскихъ индульгенщй и другихъ, происходящихъ отсюда зло-унотребленш; устраиеше крайностей въ почитанш святыхъ и иконъ, и стре-млеше ограничить количество источ-ннковъ xpiicTiaiicKaro нознашя Свя-щеннымъ Писашемъ и авторитетами первыхъ вековъ—вотъ все, что сдела но было пока англиканскою церковйо въ смысле реформы. Что касается бо-гослужсшя и обрядовъ, то въ этой области сделано было еще менее. Все ограничилось лишь умепьшешемъ количества праздниковъ, устранешемъ несколькихъ, весьма немпогихъ, бого-служебныхъ подробностей и введен1емъ н’1'.которыхъ англшскихъ молитвъ, при-чомъ богослулсеше совершалось по темъ лее книгамъ, кашя были въ употребле-Hin до разрыва съ Римомъ. Единствен-нымъ крушшмъ деломъ Генрихова царствовашя въ релипозномъ отношепш нужно признать полный переводъ Свящ. Писашя на народный языкъ ж распространено его въ народе. Подъ покро-вительствомъ и при содействш правительства сделано было несколько изда-н!й англшекой библш, экземпляры которой пололгены были въ церквахъ для всеобщая употреблешя.—Переворота, произведенный при Генрихе, нельзя