* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Соборъ св. ап. Павла—въ Лондоне. А н г л i я. I. Обращеже въ хриспанство и исто-pifl до реформации. История xpiicTiau-ства въ Англш до реформащп плгЬетъ три вполне определенных!, пер1ода,— брнтанскШ, саксонскШ и нормапвсшй Летописи британская перюда скудны и неудовлетворительны. Свидетельство нредав1я объ основан!» Христовой церкви средп бриттовъ 1осифомъ Арпма-оейскимъ, ап. Павломъ п другими апостолами, равно какъ п HCTOpin обра-щешя короля Лущя, принятая Уше-ромъ, не выдержнваютъ исторической критики. Первое достоверное известно мы находпмъ у Тертулл1апа, который въ начале III в. ппсалъ, что христианство проникло въ страны Бриташп, недоступный для рнмлянъ. Исторш британской церкви, поэтому, есть нсто-pin древпяго хрпст!апства вообще. Опа имела свои жертвы во время roueniu, изъ которыхъ Альбанъ (въ 303 г.) считается первомученикомъ британской церкви. Свопхъ представителей опа посылала па соборы, какъ, папр., па соборъ арелатсшй (въ 314 г.), на ко-торомъ присутствовали три ея еппско-иа,—96opifr, Реститудъ и Адельф1Й. Были въ ней п ереси. Пелагш былъ бритапецъ: и хотя онъ отправился па Востокъ съ Целоспемъ ирлапдскпмъ, однако семя свопхъ заблулсденШ оста-вилъ и после себя. Англосаксонский першдъ пдетъ отъ прибытия, въ 597 г., монаха Августина, отпрпвлеппаго въ Апглпо Грнгоршмъ I. Апгло-саксопы были еще язычники, когда оиъ высадился па острове Таиете. Августинъ немедленно отправился ко двору Этель-fiep'ra кептскаго, королева котораго, Бергта, дочь франскаго короли Шари-берта, была хрпст)анка. Онъ сделанъ былъ еппскопомъ англШской церкви, п впоследствии митрополптомъ. Ав густи иъ пришолъ въ столкновеше съ епископами старой британской церкви, по римский тинъ христианства одер-жалъ верхъ падъ кельтскимъ и нско-реннлъ его. Христианство быстро распространилось но Южной Anilin и было введено въ Нортумбрш Павлпномъ, и, благодаря трудамъ св. Апдаиа ир-лапдскаго, сделалось постоянной ре-липей страны. При Оеодоре Tapciii-скомъ (посвященномъ въ архиепископа кентербершскаго въ 668 г.) aHwriacidlt енпскопатъ былъ уже вполне органи-зованъ, и дюцезы группировались около Кептерберп, какъ центральной и верховной каоедры. Въ течете этого перюда основано было несколько монастырей, п по агЬстамъ на темномъ фоне HCTopin выдаются уже одиношя светлыя личности, какъ Цедмонъ, мо-пахъ впдбшскШ; Беда, отецъ англШ-ской учености, или ученый Алкуинъ. приглашенный ко двору Карла Вели-каго. Нашествш датчапъ, въ УНТ и