* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

64:7 AHA богословская AHA 643 подробнее у М. А. Остроумова Введе-BIe въ правосл. ц. право. Харьковъ, 1 893 г. стр. 240. II. Маркосъ. АНАКЛИТЪ —имя двухъ папъ. ???? лют I (Аненклнтъ или просто К лить) родомъ изъ Аоииъ, занималъ римскую каоедру въ конце перваго вгЬка (79 — 91 г.), ыо порядокъ преемствен кости не-нзвЪстепъ прнчемъ некоторые (Прицеп, Евсевш, Херонимъ) прпписываютъ ему третье место после Петра, друпе (Ипполитъ, Августинъ) — четвертое. Поздней mie писатели украсили его жизнь разными чудесами, приписыва-ютъ ему построеше храма св Петра, мученичество, п проч.; между тгЬмъ какъ съ другой стороны самое его су-ществоваше подвергается coMirtiiiio: но и'Ьтъ основан!« ни для той,. ни для другой крайности. Римскщ оффнщаль-ный ежегодникъ «Gierarchia CMttulica» даетъ списки въ слгЬдующемъ порядке: <св. Петръ, св. Линъ, св. Клптъ Рим-ckih, св. Климента. РимскШ, св. Ана-клитъ аепиянинъ—избранъ въ 100 г., замученъ въ 112, папствовалъ 12 лЬгь .10 мес. и 7 дней». Лже-Исидоръ прн-шгеалъ Анаклиту три неподлшшыхъ декрсталш Годъ его смерти неизв'Ь-стенъ. Римская церковь праяднуетъ его память 13 1юля.—Анаклишъ II (Петръ Шерлеони), съ 14 февраля 11.30—25 января 1138, происходить изъ богатой еврейской семьи, и съ успехомъ пользовался своимъ богат-ствомъ для удовлетворетя своего често-люб1я После смерти Гонортя II, одна парт]я высказалась за кардин:алъ-д]ако-иа Григория (Пннокентзя II), а другая за кардиналъ-нресвитера Петра Шерлеони (Анаоита II); пользуясь своими огромными средствами, какъ п казной церкви, для подкупа, последит съ помощью подкупа усп’&лъ склонить на свою сторону низшее духовенство и население Рима. Ипнокентш II былъ нзгнанъ изъ Рима, и бЪжалъ во Фран-цш; но, благодаря оказанной ему сильной помощи со стороны Бернардаклер-воескаго, опъ былъ вновь признанъ Антей, Франщеи, Гермашей и Испа-idefi, между темъ какъ Алаклить II, хотя и обладая Римомъ и папскою областью, былъ призпаваемъ только городомъ Миланомъ и королемъ Роже-ромъ Сицшпйскимъ Лотаръ н'Ьмецщй предпринималъ два похода въ Италпо, въ 1133 и 1136, чтобы низвергнуть его: и въ последит разъ его сопро-вождалъ Бернардъ, которому удалось отнять у его нартш не только городъ Миланъ, по также и много самыхъ выдающихся римскихъ фамилш. Съ Ро-жеромъ были начаты даже переговоры. Но въ это время Анаклитъ II умеръ. АНАКСАГОРЪ —:3иаменитын гречеекпг фнлософъ кшической школы, род. въ Клазомене въ Iohih ок. 500 г. до Р. Хр. Опъ роздалъ свое иагЬше родствепни-камъ, чтобы всецело носвятпть себя высшнмъ Ц'Ьлямъ, 20-тн л'Ьтнимъ юношей отправился въ Аопыы, где пробы лъ 30 летъ, находясь въ тесной дружбе съ такими видающимися лицами, какъ Периклъ и Еврипыдъ. Своими ре-лигюзными воззрешями онъ возбудилъ негодоваше среди аоинянъ, и враги Перикла воспользовались этнмъ обстоя-тельствомъ, чтобы обвинить Анаксагора въ нечеетш (450 г.) и только благодаря красноречивой защите Перикла опт» нзбегъ смертной казни; по всетакп былъ подвергнуть штрафу въ 5 тал. и нзгнанъ изъ Аоннъ. Онъ удалился въ Лампсаль, где и умеръ 72 летъ въ 428 г. Анаксагоръ, не удовлетворяясь философскими системами своихъ кред-шественниковъ, кшнческихъ филосовъ. стремился выработать новую систему 1оническ!е философы старались объ-ясиять природу и ея различныя явлешя, считая матерпо въ ея рлзличныхъ про-явлен1яхъ за самую причину всехъ вещей. Анаксагоръ, съ другой стороны, нришелъ къ убежденно, что одвои матер1ей невозмолшо объяснить сущности явлешй и необходимо искать высшей причины, независимо отъ ма-терш Эта высшая причина но нему есть разумъ (????), который производить все и управляетъ всемъ, — пе только въ природе, но н въ исторш. Учеше Ап. составляетъ поворотный нупктъ въ исторш философш и отголоски его идей мы встречаемъ у Аристотеля. Онъ первый изъ философов! излагалъ свое учеше письменно, не его сочинешя не дошли до насъ.