* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
637 АМФ ЭНЦИКЛОПЕДШ. АМФ 638 Всегда съ открытою грудью, окутавъ | только шею, въ плохсиышмъ платье, онъ въчно былъ, и въ стужу, подъ от*. крытымъ небомъ, почти безъ обуви. Правая его нога, отмороженная, гноилась, въ ней гнездились черви; на голову онъ часто од'Ьвалъ железный ; обручъ въ восиоминаше терноваго венца Спасителя, или на шею приь'Ьшивалъ тяжелый камень, на плечахъ и по чресламъ носилъ тяжелыя вериги, на-девалъ на себя проволочную сетку вме- : сто рубахи, въ рукахъ тоже зачастую j носилъ тяжелый железный посохъ. Пи-i тался онъ часто гнилыми корками хлеба, ‘ или овсянымъ толокномъ, смешаннымъ съ пескомъ и золою, елъ древесную корку, мохъ, травы, коренья, всяше отбросы. Зачастую подолгу оставался безъ всякой пищи. Почти не спалъ. Становясь на молитву, подкладывалъ подъ ноги крупный песокъ. Но не любилъ этого делать на виду, нигде въ обществе не оставался долго, и его подвиги видны были только людямъ самымъ близкимъ къ нему. И после открытая пустыни, поселившись въ ней, старецъ не изменялъ своего образа жизни. Его ложе было — доски съ камнями вместо изголовья. Но такъ какъ слава о немъ распространилась и въ пустынь наезжало много народа, же-лавшаго его видеть, то онъ удалился на сопку—островъ, въ 3-хъ верстахъ отъ пустыни, где и жилъ въ землянке. И здесь для него вскоре построенъ былъ храыъ·—образовался скитъ. Потомъ, незадолго уже до смерти онъ отошелъ еще дальше и поселился па сопке— Березке, въ 12-ти верстахъ отъ пустыни, среди трудпо-проходимаго болота. Здесь онъ и скончался 9 августа 1865 г., на 125-мъ году жизни, после елеосвящешя и: иричащешя, въ последив 30 дней жизни не принимая никакой пищи, кроме воды, большею частью богоявлеи-ской. Его тело было перенесено въ скитъ, где и погребено. Надъ могилою сооружена часовня, где совершаются | о немъ панихиды. — «Описаше святотроицкой реконской пустыни и очеркъ жизни странника Андрея Ивановича Шапошникова, въ схиме отца Амфи-лох1я, старашямъ котораго пустынь обязана своимъ существовашемъ въ настоящее время».СоставленоН.О—скимъ. Издаше тронцко - реконской пустыни, 4-е, Спб. 1884 г. — «Надгробный ве-мокъ схимонаху отцу Амфилохио, подвизавшемуся 50 летъ въ свято-троицкой реконской нустыни, тихвинскаго уезда». Изд. 4-е, Спб. 1893 г. (сти-хотвореше). — «Местныя предашя о троицко-реконскомъ подвижнике, схимонахе о. Амфилох1е и некоторыя дру-ия достонриметательности той обители». 1еромонаха Гоасафа. Спб. 1S93. Здесь приведены некоторые случаи исцелешй по иолитвамъ о. Амфнлох1Я. С. Рункевичъ. АМФ И Л0Х1И (Сериевскш)—казанскш епископъ. Сынъ причетника калужской епархш. въ Mipe Павелъ Ивановичъ, родился въ 1818 г., высшее богословское образоваше получилъ въ московской духовной академш, где, еще будучи студентомъ, принялъ монашество. По окончанш академш въ 1844 году назначенъ былъ смотрителемъ духов-ныхъ училищъ въ г. Суздале, въ 1852 году былъ нереведенъ смотрителемъ же въ ростовсшя училища и получилъ настоятельство въ ростовскомъ борисо-глебскомъ монастыре, съ возведешемъ въ архимандрита. Какъ начальникъ, о. Амфилохш отличался величайшнмъ добродуипемъ и нолнымъ отсутств1емъ формализма. Въ 1856 г. назначенъ на-стоятелемъ ставрошшальнаго воскре-сенскаго монастыря, именуемаго «Новый 1ерусалнмъ», обладаю щ1 и драгоценною библютекой изъ старинныхъ рукописей. Это назначеше определило задачу дальнейшей деятельности о. Ам-филох1я. Ранее, въ 1845 г., онъ пздалъ было въ Москве свое академическое сочинеше о трехъ обетахъ монашества— девстве, нестяжанш и послу-шаши, а теперь исключительно обратился къ палеографпческцмъ трудамъ. Труды этого рода, при замечательной трудоснособности о. Амфилох1я, потехии обильнымъ потокомъ, приносили ему неоднократно ученыя премш отъ академш· наукъ (уваровскую, демидовскую, ломоносовскую), сделали его ученое имя известнымъ не только въ Poccin, но и заграницей, и принесли ему зва-