* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
613 АММ эпциклопедш. АММ 614 лишился родителей и остался на попе-чети родственников!.. Когда ему исполнилось 22 года, его заставили жениться, и вотъ—съ этого момента и начинается его подвижническая жизнь. Онъ у беж-даетъ свою жену жить девственно, оставаться вместё, но быть братомъ и сестрою въ ихъ брачныхъ отпошешяхъ, сохраняя полное цЬломудрхе. Это особый видъ добровольнаго подвижничества'ради спасешя души, встречаемый во многихъ жнт1яхъ святыхъ. И они начали жить совместно: диемъ опъ п она, каждый за своимъ дЪломъ, при возможном/ь воздержанш отъ излишней пищи, ночью —общая молитва и за-тЪмъ — раздельная жизнь съ соблюде-шемъ безусловнаго Ц’Ьломудр1я. Такъ прожили они восемнадцать легь, храня свое девство и стараясь трудомъ и молитвою угодить Богу. Наконецъ, чтобы не самимъ только пребывать въ добро-дЪтелыюмъ воздержанш отъ страстей и земныхъ привязанностей, но и другихъ своимъ прнмеромъ побудить къ бол^е совершенной и святой жизни, они разлучаются: преп. Ам. удаляется на Нитршскую гору, въ 80 миляхъ отъ Александрит, предается совершеннейшей отшельнической жизни и собираетъ вокругъ себя множество учениковъ—анахоретовъ; жена его со-бпраетъ въ своемъ доме женщпиъ, устранваетъ общину дЬвственшгцъ и становится ихъ настоятельницей. Проводя жизнь въ трудахъ и подвигахъ, день и ночь служа Богу, преп. Ам. пробылъ въ пустьигЬ 22 года, до конца жизни и былъ удостоенъ отъ Бога дара нсцеленш—«исцелялъ различный болезни приходивгиихъ къ нему челове-ковъ» (Дм. Рост.). Св. АеанасШ Вел. въ жптш Антошя В. указываетъ па ¦близкш, сердечпыя отношешя преп. Ам. къ основоположнику иноческаго ангия, Вел. Антошю. Последних, по раз-сказу Аеанасгя В., провидя кончину бл. Ам., позвалъ его, чрезъ своихъ учениковъ, къ себе, чтобы повидаться съ нимъ въ последнш разъ, побеседовать и помолиться вместе, а потомъ, въ часъ его кончины «виделъ душу его отъ ангеловъ съ вееел1емъ па небо возпосиму» и сообщилъ объ этомъ уче- никамъ. Преп. Аммоиъ сконч. ок. 350— 357 г Пам. его въ Прав. Mhc. a окт О преп. Ам. си. у Палладхя. Яапсаикъ. гл. 8; у Руфина, Жизнь отцевъ, гл. 30; у Сократа, Д. Ист. 4, 23, у Созомена, Д. Ист кн. I, гл. 14; Аоаи. Алекс. Жизнь св. Ант., 32. Men. Б. и Прол. (по Паллад1ю\ въ ЧЕт.-Мин. Мак.— проложное чтеше, у Дай. Рост.—по Паллад1ю и др. древнимъ (подъ 4 окт.). Сохранились приписываемый ему иоучешя — см. въ изд. Твор. ск. Ефрема Сирина, 1695 г. (Фосса), р. 499 -503, кроьгЬ того въ древнеиъ (егияетскомъ) Патерик^ подъ именемъ аввы Аммона приводится нисколько учительнтлхъ изре-чен1Й — см. у JEtossweid’a: Yitae Patrura. L628 p. 562 и сл., Минь, Патр. Гр., 65. р. 71 и сл., русск. переводъ, М. 1874г. стр.39,58, 133, L93 ж др. О св. Ами. см. у Филарета Истор. уч. объ отдахъ цер., 1882 г., т. II-30: Казанскаго. Истор. правосл. монаш. II, 1—20. А Иономаревъ. АММОНЪ, преп. Печерскш.—Въ «Ска-занш о жптш святыхъ въ пещере преп. Оеодойя почивающихъ>: говорится о немъ: «За благословешемъ (съ благо-словешя) игумена ходилъ до Святой Горы и до lepyca.iiiMT, кланяючнсь местамъ святымъ и ревпуючп 'Житпо святыхъ великихъ отецъ, а потомъ вернувшись, такъ жилъ свято, иже за него MHorie образецъ иноческаго жптхя брали у старости» (Фил ар отъ, Русск. свят., авг. 28). Мощи его почиваютъ въ Оеодойевой пещере; память совер шается 28 авг.—(Истор. слов, о свят., Фдлар., Серг., Месяц, и Жит. св.). А, II АММОНИТЯНЕ —потомки Аммона, не-закониаго сына Лота, отъ его младшей дочери Бенъ-Амаш (Быт. 19, 38). На-зваи1е это встречается въ асспршскихъ надписяхъ, сначала при Салманассаре II (858—S23), накош-цъ, при Ассуръ-Аддоне (6S1—668), въ форме битъ-Амманъ (домъ Аммона). Аммонитяне, будучи родственны съ израильтянами по крови и языку, жили за 1ордап5мъ въ области, лежащей отъ реки Арнона до 1авока. Аммонитяне были враги Израиля. Въ релипн они были грубые идолопоклонники: ихъ богомъ былъ Молохъ или Мелкомъ (3 Цар. 11, 5. 7), который, въ сущности, былъ тоже, что 20*