* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

559 АЛФ БОГОСЛОВСКАЯ АЛФ 560 ную, которая была упрощешемъ iepa’ni-ческой письменности чрезъ уменынеше числа знаковъ и сокращеше ихъ формъ. Изъ этой египетской письменности фпшшяне избрали себе двадцать два знака, съ которыми оказалось возмож-нымъ писать в ci финиши ск!я слова. Въ финикыской письменности оставался одпнъ значительный недостатокъ, именно, не было знаковъ для выражения гласныхъ. Греки позднее устранили этотъ недостатокъ чрезъ изобретете гласныхъ. Но финикияне именно первые создали въ собственномъ смысле алфавитъ, и все известные намъ алфавиты, находящееся еще и теперь въ употреблены на земномъ шаре, находятся въ той или другой связи съ изобрететемъ этнхъ фнникыскихъ торгашей. Древняя еврейская письменность вполне тождественна съ письменностью финикыской. Греческая письменность также находится въ блнзкомъ соотношении съ нею, отъ грековъ она распространилась на Западъ, и черезъ римлянъ перешла ко всемъ западпымъ народамъ, а более непосредственно отъ грековъ—въ Росйю. Трудно съ точностью указать время изобретешя фшшшянамн алфавита; можно, вообще, думать, что, какъ все человеческ1я изобретешя, оно явилось не сразу, а постепенно, и что финн-кшск1я буквы приняли ту форму, подъ которою оне известны намъ, лишь после ряда более или менее важиыхъ преобразованы. Между темъ. пе смотря па недостатокъ сведены въ этомъ отношены, сравнительная палеографгя открываетъ весьма важный фактъ для библейской критики: это именно то, что фшшкшская письменность существовала еще раньше Моисея. Египетская 1ератнческая письменность имела два основнътхъ и весьма различныхъ тииа: одшп, раньше XY11I динаетш фараонивъ, изгнавшей изъ Дельты гиксовъ, народъ аз1атскаго происхождешя, сделав mi й нашесте и покорившы долину Нила; другой, явившшея уже после пзгиэшя этихъ чужеземцевъ. Сравненю формъ ханаанской письменности съ египетскими знаками пока-яываетъ что первая была заимствована изъ 1ератической письменности дре-внейшаго перюда Египта, и что всл!д-CTBie этого она раньше ХУП1 династщ. Папнрусыэтойдинастыипоследующих'ь эпохъ уже не имеютъ того сходства съ фшыкыскимн знаками, какое имълт: папирусы эпохи, предшествовавшей изгнашю гиксовъ. Следовательно, фи-нишяпе, изобрели свой алфавитъ еще раньше этого времени. Алфавитная письменность существовала, поэтому, до Моисея, который жилъ въ конц^ XVIII динаетш; следовательно, онъ уже тогда -могъ писать на еврейскомъ языке, который почти ничемъ не отличался отъ финикыскаго языка фи-нишйсшшъ алфавитомъ. Когда Авраамъ прибылъ въ Палестину, онъ, наверно, знакомъ былъ съ клинообразною письменностью, употреблявшеюся въ Халдее, его родин! Эта письменность была распространена по всей передней Азы, и особенно по Ханаану, какъ это доказывается клинообразной корреспондеиидей, адресованной къ египетскому фараону Аые-нофису. и найденной въ 1887 г. въ Теллъ элъ-Амарне. Трудно сказать, усвоилъ ли Авраамъ въ обетованной земле финигайскую письменность, какъ гораздо более простую и легкую, и даже более удобную для передачи звуковъ его языка. Но если мы не зиаемъ того, что дЬлалъ этотъ патр1архъ, то во всякомъ случае вполне можно думать, что Моисей пользовался алфавитомъ финп-кыскимъ. Въ Дельте, по берегамъ Сре-диземнаго моря, было много финикш-скихъ торговыхъ копторъ. Финишяне, уже рано завязавъ спошешя съ Егип-томъ, пользовались его письменностью для своихъ счетиыхъ книгъ. Такъ какъ они говорили на томъ же языке какъ и евреи, живппе въ земле Гесемъ. то Сыны 1акова, часто встречаясь съ ними, естественно могли усвоить эту письменность для своего языка, какъ нисколько не отличавшагося отъ языка финишянъ. Можно поэтому думать, что евреи пользовалась этою письменностью еще даже до рожден1я Моисея. Къ co-жаленш, у насъ нетъ достаточныхъ данвыхъ для определен1я, въ какой именно моментъ евреи начали пользо-