* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
487 АЛЕ богословская АЛЕ 488 поднять у ров ель образовашя духовенства, и даже въ доллшостп псаломщика могли по положенно состоять только окончившие курсъ духовной семинарш; не окончнвипе курса числились исправляющими должность псалошциковъ Выработаны меры къ прекращение практики постоянныхъ перемещен! Гг съ првхода на приходъ. а также къ обезиочешю заштатдыхъ священнослужители, а равио и спротъ духовыаго звашя. для чего учреждены по епар-ххямъ епарх1альныя попечительства о бЫдныхъ духовнаго звашя. Увеличено содержате духовныхъ KOHCiiCTOpiii. Духовенству предоставлена известная сте-нень самоуправлешн введешемъ выбор-наго начала. Сделаны выборными должности блйгочишшхъ, духовенству предоставлено собирать съезды депутатов!, для решешя вопросовъ по обез-печешю духовно-учебныхъ заведешй, преимущественно духовныхъ училищъ, въ пе которыхъ enapxhix'b установлены благочинничесме советы. Поиеченш духовенства вверена работа о народ-иомъ обрпзованщ путемъ учрежден™ и содержашяцерковно-народныхъшколъ (для чего, впрочемъ, не было изыскано никакихъ средствъ, такъ что школы содержались на личный счетъ представителей духовенства). Между т?мъ, независимо отъ работъ Присуття, права духовнаго с-ослогля расширялись въ связи съ другими внутренними реформами царствоватя Александра II. Въ 1863 г. разрешенъ, хотя и какъ временная мёра, достуиъ въ университеты студентамъ духовныхъ семинарш и въ 1875 уже году ихъ процентъ въ унпверентетахъ достигъ крупной цифры 46. Положеше огимназ1яхъ 1864 г., открывавшее двери этпхъ учебныхъ заведешй для детей всехъ сословш, не исключало и детей духовенства. По-тожеше 1866 г. о военныхъ учили-щахъ открывало детяыъ духовнаго со-слов1Я дорогу и въ военную службу. Земское положение 1864 года предоставляло духовенству право учаспя въ земски хъ выборахъ, на основанш владешя церковною землей, и, при наличности владельческаго ценза, право быть избранными въ гласные уезд- ныхъ и губернскихъ земашхъ собра-нш. Въ 1867 г отменено оиределев1е на священно-церковнослулштельстя места по наследственности и родству, а также зачислеше этихъ местъ за дочерьми или родственницами должности ыхълдцъ духовнаго звашя. Въ 1867 — 69 гг изданы новые уставы духовно-учебныхъ заведешй, расширивнпе программу духовнаго обучешя преимущественно въ пользу общеобразовательных!, иаукъ и предоставивпие низппя духовно-учеб-ньтя заведешя ближайшему иопечевш самого духовенства, .въ материальной ио крайней мере ихъ части. Къ сожа-лен1ю, оказались незаконченными меры къ серьезному обезпечешю духовенства, и только духовенство западваго края получило более или менее приличное жалованье. Подъ вл1яшемъ освободительныхъ реформъ шестидесятыхъ годовъ ярко проявилось умствепиая самодеятельность духовенства, и почти все духовные журналы, за исключенхемъ такого развЬ ветерана среди нихъ, какъ „Хрп-CTInucKoe Чтев1е·“, и некоторых!, дру-гихъ немногихъ, открылись въ царство-вате Александра II: научные журналы при духовныхъ академ1яхъ, оффпцталь ные и церковно-общественные органы епарх1альной жизни— „Епархтльльш Ведомости“, много частныхъ духовныхъ журналовъ, частью существующихъ доселе, а большею частью къ нашему времени прекратившихъ свое существо-ваше; были открыты также некоторый духовныя газеты. Духовенство приняло лшвое участие въ обсулгденш разиыхп церковно - общественвыхъ вопросов!.: развилась духовная публицистика. Духовная наука, поставленная на высо-скш пьедесталъ и обладая надлежащею свободой, освободилась отъ все еще давившей ее мертвечины схоластики и стала въ уровень съ далеко шагнувшею впередъ светскою наукой. Съ немепыпею силою проявилась л общественная самодеятельность духовенства: для просвещешя народа заводились церковныя школы, воскресныя школы, внебогослулсеныя собеседования, церковныя библштеки; для поднятая