* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
445 АЛЕ эпциклопедш. АЛЕ 446 тебе царствомъ, а твари не поклонюся: та бо человека ради сотворена бысть, но поклоняюся единому Богу, Ему же служю и чту И“. Царь же ничтолсе сотвори святому зла, но вид^въ блажен-наго красоту лица, и величество тела, и храбрость, и похваливъ предъ всеми святаго, и честь велш воздавъ ему. Посемъ убо посла святаго съ братомъ его Андремъ къ Кановичемъ во орду. Безбожный же царь Батый въ то время иде съ силою многою на болгары, и тамо yoieffb бысть отъ краля Владислава злый. Посемъ лее святый пршде изъ орды отъ Кановичь во отечество свое, во Владим^ръ, и церкве многи воздвиже, ц хританъ распуясеныхъ во отечество свое собра. И посемъ святый посла сына своего Димнтр1а на занадныя страны, противу иноплеменныхъ; и вся полки своя святый посла съ сыномъ своимъ. Сынъ же святаго шедъ взя немецкш градъ Юрхевъ и возвратися къ Нову-граду съ плйномъ многимъ. А святый князь Александръ отиде къ Беркалю во орду, и тамо пребысть 6 ыесяцъ и въ болезнь телесную впаде. Царь же отпусти святаго; и дошедшу ему Городца, и болма изнемогаше. Й ту пострижеся во иночесгай чипъ и въ схиму, съ великою верою; и наречено бысть имя святаго Алексш. И всехъ ту. игумена и братпо, и своихъ цЁловавъ. прости. И причастися Тела и Крове Владычни, Господа нашего Iucyca Христа; и всехъ благословивъ. И крестнымъ знамешемъ знаменався, и воздевъ руце горе и молитву сотвори. И предаде священную свою душу Госиодеви, бъ лето 6771 (1263), месяца HoeMBpia, въ 14 день. Совершается же память святаго, того же месяца, въ 23 день, понеже въ той день принесено бысть тело его во градъ Вла-дим1ръ, въ свое отечество. И ту надгробными пеенми проводйвше святаго. И нача митрополитъ прощальную грамоту въ руце влагатп святому предъ всеми. Святый же самъ, яко живъ, разгнувъ руку свою и прхятъ грамоту у митрополита и паки согнувъ ю самъ святый. И вси предстоящей прославиша Бога о семъ чудеси. И ггололсено бысть честное святаго тело въ монастыре Ролцества Пречистыя Богородицы, во архимандритш велицей. И отъ того времени начата отъ гроба святаго многа исцелетя простиратися съ верою приходящымъ. Богу нашему слава, ныне и присно, и во вехш вековъ». Настоящее иролож. чтеше о св. Алек. Нев составлено по древнейшему его жит1ю, написанному совремедникомъ св Алекс- (ХШ в.), который о некото-рыхъ собьтяхъ передавалъ со словъ самого князя и лицъ, находившихся при немъ, и сохранилось въ рукоп. XT в. (изд. архим. Леонидомъ въ «Памяти. древ, письмен.» 1882 г.). Позднейшая жит1я его (XTI—XVII в.) известны въ четырехъ редакщяхъ (одна изъ нихъ, более подробная, помещена въ Степен. Кн. М. 1775 стр. 355 и сл.), изъ которыхъ по времени последняя (см. Похвальное Слово св. Ал. Нев.,— Макар. Чт.-Мин. 23 нояб., — Новгор. Соф. Собор. ?® 1355 л. 20 и сл.,— ??? в.)—самая обширная, риторически-внтаеватая (Петерб. дух. Акад. библ. № 273,—снисокъ XVIII в., присланный изъ Владим1ра въ Петербургъ въ 1772 г.), написанная по порученш патр. 1ова, вологод. apxien. 1оною Ду-минымъ. Все эти редакцш жиия св. Алек. Нев. составлены после собора 1547 г., на которомъ онъ былъ кано-низованъ. Въ Похвальномъ Слове ему, помещенномъ въ Макар. Чт.-Мин., находится такое знаменательное и важное заявлеше: ^Многымъ убо детомъ мимо-шедшимъ и никто же исписа опасно (намеренно, нарочпто), иже вспомяно-вете сотвори о блаженныхъ и присно-памятныхъ отцехъ, просгявшихъ въ странахъ руссша земли, ихъ же про-слави Богъ въ последняя времена.. Егда же достигшу летъ, въ няже скипетры рус. царства держащу благочестивому царю. вел. князю Ивану Вас. всея Руссш— и сему же вложи Богъ въ сердце мысль благоу, еже просла-вити угодника Божхя, непобедимаго воина, втораго Коньстантина, новаго Владишра, крестившаго русскую землю, предивнаго чюдотворца. велик, кн. Александра. Правящю же престолъ рус-CKia митрополга преосвящ. Макарш, митроп. всеа Руссш, и повелешемъ Са-