* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

431 АЛЕ богословская АЛЕ 432 стаитинопольской, то престарелый Ал. горячо молился, чтобы Господь ЕЛИ далъ ему смерть, или не допустиль такого соблазна въ церкви. Молитва его была услышана: Apifi во время самаго шеств1я въ церковь внезапно забол^лъ и умерь въ 337 (по др. 340 г.). Память его 30 августа (въ Рим. Март. 28 авг.). АЛЕКСАНДРЪ, св. еписконъ геруса-лимскьй, священпомуч. во время Де-щева гонешя. Онъ принадлежалъ къ многочисленнымъ ученикамъ, которыхъ св. Климентъ собиралъ около себя въ Александры, и находился въ те спой дружбе съ Орцгеномъ. Въ начале Ш в. онъ былъ еде лань епископомъ во Флавш, въ Каппадокш. Въ гонеше Септимхя Севера онъ несколько летъ томился за веру въ темнице. Въ 213 г. онъ пред· привялъ паломничество въ св. землю и тамъ сделанъ былъ помощникомъ 116-летняго епископа iepyc. Наркисса (это первый примерь такой должности епископскаго помощника, а ташке и перехода съ каеедры -на каеедру;. Въ течете целаго поколетя онъ мудро управлялъ церковго, пока въ Дещево гонеше опять не былъ схваченъ и заклю-ченъ въ темницу Въ Iepyc. онъ осно-валъ значительную бпблютеку, которою пользовался Евсевш кесар. при своихъ литер, трудахъ. Отрывки его послаши находятся у Евсев1я (Истор. 6, 11, 14, 19) и 1еропима (Catal. с. 62) см. у Миня, Патр. Гр. т. 10, 203) — Александръ en. Теру с. въ Шться-цссл^ъ.—Въ памятникахъ христ. ario-лоии В. и Зап. онъ мало известенъ. Еще въ XYI в. Баронш, въ примеча-щяхъ къ 18 мар Рим. Мартиролога— день паи. св. Ал. Iepyc. въ Зап. цер.,— указалъ почти все источники сведен1Й о немъ—историческихъ и собственно апологическихъ (В. М. 1589, р. 131). Это—главньшъ образомъ Евсев1й и отчасти 1еронимъ, которыми и пользуются западные апологи—Беда, Адонъ, 1зуардъ и др., а на Востоке—составители его синаксаря въ служ. минеяхъ. Болландисты въХТПв. при изданш мар-товскихъ книгъ «Деяшй св.» ничего не прибавили къ этому, а Рюинартъ въ томъ же веке иъ изданш «Деяшй мучепич.» не нашелъ болыпаго, какъ представить относительно жизни и му-чешя св. Ал. Iepyc. извлечете изъ Истор. Евсев. (У1 кн.) относящихся къ нему сведенй, дополнивъ ихъ самыми незначительными данными изъ другихъ писателей, напр, изъ Истор, Никифора (А. М., 2 изд., т. I, 308). какъ это же сделалъ, вследъ за Бол-ландистами и Рюинартомъ, св. Димит-рш Рост, въ Чт.-Мин, Новейшее апологи—западные (Бутлеръ, Стадлеръ) и наши pyccKie (прот. Вершин, и высо-копр. Серпй) ничего не могли прибавить къ этому, такъ что и относительно апологш въ данномъ случае вполне справедливо будетъ сказать, что „все, что мы знаемъ объ этомъ свяшенному-ченике, мы знаемъ почти исключительно при посредстве Евсев1я» (А. Harnack, Gesell, d. Altchr, Liter., 1893 г., 1 ч. 2 пол., стр. 505).—И, действительно, ни муч. деянш, ни житш его—не сохранилось, и потому, вероятно, и въ Менол. Вас. совсемъ нетъ и памяти его. На западе память его становится известной съ VIII в. по такъ называемому Малому Римск. Мартирологу, въ греч. ц. съ XI—XII в. по синакс Служ Мин. (Имп. пуб. библ. греч Сл. М. XI в. за дек. п Мин. кар. Сурлета, изд. Каниз1емъ),—этотъ же синаксарь внесеяъ и въ нашъ Прологъ стишной ред. и вошелъ въ пёчат. изд. Прол. Г1о синаксарю пам. священном. Алекс 12 дек. (подъ этимъ чнеломъ .онъ и находится въ нашемъ Церков. Месяц.) и въ сипакс. кратко разска-зывается лишь о муч. его, отчасти не согласно .съ Евсевгемъ, что, между прочимъ, исправляетъ въ своемъ раз-сказе о его мучен, кончине св. Димитр. Рост., въ Чт.-Мин., 12 дек. А. Пономаревъ. АЛЕКСАНДРЪ священномучен., епи-скопъ Комапскгй, въ Мал. Азш, Ш в. Онъ происходилъ изъ знатнаго рода, обладалъ хорошимъ имешемъ, но отрекся отъ всего, чтобы уподобиться въ жизни Христу, и избралъ для себя низкое заште —угольщика. Въ 248 г. въ Комане происходило избраше епископа (въ присутствш св. Григор1я Чудотворца); когда намеченные кандидаты