* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

¦129 АЛЕ энциклопедш. АЛЕ 430 Сиры; и когда егииетскШ царь Итоло-мей вторгся въ страну, и объявилъ себя въ пользу Димитр1я, Александръ былъ разбитъ и умерщвленъ въ Абахъ въ Ара вы, куда онъ б?жалъ въ 146 г. Его отношешя къ 1удеямъ, особенно къ ихъ вождю 1онаоану, были весьма дружественны, какъ видно изъ первой книги Машсавеевъ и изъ I. Флав1я. АЛЕКСАНДРЪ I АНН ЕЙ, царь 1удейсшй, 104—78 до Р. Хр.; третш сынъ Хоаниа Гиркана; началъ свое царствоваше предатель смерти одного изъ своихъ братьевъ, за что получилъ отъ своихъ подданныхъ прозваше „оракида“ (же-стокаго, какъ ер aide дъ). Кроме его войнъ съ иноземными государями, съ Птоломеемъ Лаоиромъ, съ моавитянами и аммонитянами, съ Димитр1емъ Евке-ромъ, Аретой, и др., его царствоваше было почти непрерывпымъ рядомъ внут-реннихъ мятежей и побоищъ. Когда онъ приносилъ жертву, то должепъ былъ обносить жертвенникъ дотцатымъ заборомъ, потому что собиравшейся въ храмъ народъ бросалъ въ него гнилыми лимонами; и когда опъ однажды слросилъ, что онъ долженъ сделать, чтобы прюбр'Ьсть благорасположеше народа, то изъ толпы отвечали ему: „Убей самого себя“. После его смерти, его вдова Александра предоставила фа-рисеямъ значительную долю въ у правлены, съ целью сохранить престолъ для своихъ малолетнихъ сыновей; и съ этого времени началось политическое вл1яше фарисеевъ. См. I. Флавгй. Древности, 13, 12—16. Александръ — имя несколькихъ лицъ вънов. завете. 1) Сынъ Симона Кири-неянина (Мар. 15,21).—2) Членъ си-недрюиа во время вознесетя Господня (Деян. 4 6).—3) Знатный 1удей въ Ефесе во время пребывашя тамъ ап. Павла (Деян. 19, 33).—4) Отпавшш отъ христ. вЁры мёдникъ, причинивпий много огорчешй ап. Павлу (1 Тим. 1, 20). АЛЕКСАНДРЪ, св. епископъ алексан-дршскъй въ 1Т в., защитникъ православия противъ apiaHCTBa. Рожденхе его относится къ средине Ш в., во священника онъ рукоположенъ былъ еп. 0еоной; по смерти еписк. Ахилла въ 313 г. онъ былъ самъ сделанъ еписко- номъ Александры. Онъ прославился особенно своею твердостью въ вере во время ар!анскаго спора. До возиигсно-вешя этого спора Ал. повидимому жилъ въ добромъ согласш съ ApieMV, но Ары, самъ добивавшшся епископы, враждо-валъ противъ него и. обвинядъ его въ са велл1анстве. Когда затемъ Ары открыто выступилъ съ своимъ лжеучешемт. (3.19 г.), Ал. потребовалъ, чтобы онх отрекся отъ своего заблуждешя, но тотъ не послушался, и старался какъ можно больше привлечь себе лривер-женцевъ: Видя упорство Ар1я, Ал. со-звалъ въ 320 или 321 г. въ Александры соборъ, па которомъ въ присутствш до 100 епископовъ изъ Египта и Лины была произнесена анаеема на Арш и его приверженцевъ, а на другомъ собраны издано было окружное послаше съ перечислешемъ важнейшлхъ лжеучены Ар1я. Такъ какъ Ары нродолжалъ упорствовать, то былъ изгнанъ изъ Александры. Когда затемъ состоялся первый вселенскш соборъ въ Никее (325 г.). то Ал. выступилъ на немъ однимъ изъ вл1ятельнейшихъ поборниковъ право-слав1я. Величайшую услугу св. прав церкви онъ оказалъ темъ, что выдви-нулъ св. Аоанасхя, какъ великаго поборника православ1я, привелъ его съ собой на соборъ и назначилъ его своимъ преемникомъ по каоедре. Скончался онъ 17 апр. 328 г. Изъ писемъ его дошли до насъ два,—изъ которыхъ одно сохранено у Сократа (1, 6). и другое у Оео-дорита (1, 4). * АЛЕКСАНДРЪ, св. епископъ Коистан-пшнопольснт отъ IV., совреиенникъ св. Александра, еписк. александрыскаго Насколько последнщ высоко уважалъ его, видно изъ того обстоятельства, что отправилъ ему извест1е о возникнове-ши apiaacKaro спора. Не смотря на свои преклонныя лета, Ал. оказался энергичнымъ поборникомъ нравослав1я и старался отвратить Apin отъ его лжеучешя. Когда старашя его не увенчались усшЬхомъ, онъ первый заботился о созваны всел. собора. Когда въ 336 г Ары, къ великому огорчешю старца— епископа- вместе съ своими приверженцами добился права торжественно I вступить въобщеше съ церковью кон-